Confusión en la prefectura.
Farsa en un acto.
La acción ocurre en un alejado pueblo de provincia. Oficina modesta con un mapa del Perú, un escritorio, una silla, un viejo sillón, un radio antiguo contra la pared. Puerta a la izquierda que da a la calle. Al levantarse el telón el prefecto se encuentra sentado ante su escritorio, bostezando. Lleva un saco de pijama grueso amarrado a la cintura con un cordón. Sus cuatro pelos están bien peinados.
Personajes:
EL PREFECTO .- Juan Sandia, 50 años, calvicie acusada, bigotillo con las puntas ligeramente levantadas, nariz rojiza.
EL GOBERNADOR .- Jaime Toro, mestizo de 35 años, sombrero blanco y poncho corto de vicuña.
EL ALCALDE .- Cuarentón, gordo, traje negro de pana con chaleco y cadena de reloj.
PREFECTO .- (Solo) ¡Ah, que descansada vida se lleva en estos pueblos! Buen clima, buena leche, buena carne. De vez en cuando una reunión donde el alcalde, otra donde el señor cura, un discurso por aquí, una subversión por allá. Esto sería el mismo cielo sino quedara tan lejos de Lima. ¡Y sobre todo los regalitos! Regalitos de los hacendados y, también de los indígenas, un carnerito por aquí, una bombita por allá…
GOBERNADOR .- (Entrando a la carrera) ¡Señor prefecto! (Se ahoga) ¡Señor prefecto!
PREFECTO .- (Se pone de pie) ¿Qué sucede? ¡Hable usted, señor gobernador!
GOBERNADOR .- ¡Han derrocado al gobierno! ¡Acabo de oírlo en la radio del bar Bacará, donde tomaba desayuno!
PREFECTO .- ¡Imposible!
GOBERNADOR .- ¡Se lo juro! Sucedió anoche… es decir, esta madrugada.
PREFECTO .- ¿Y cómo se han atrevido? (Contornea su escritorio) Si nuestro presidente hace un año que está en el poder. (Recitando) Es más, anda por la senda del progreso… La economía postrada se rehabilita…. La agricultura reverdece (Señalando el mapa) en todos los valles de la patria… (Reaccionando) Pero, ¿está usted seguro de lo que dice?
GOBERNADOR .- (Señalando el radio) Encienda usted el aparato. Están dando el noticiario.
PREFECTO .- (Dirigiéndose a la radio) Debe ser una falsa alarma, propaganda por alguno de esos elementos disolventes interesados en sembrar la confusión… (Enciende el radio y se escucha el final de una marcha militar).
LOCUTOR .- ¡Últimas noticias! El señor presidente, don Héctor Verdoso dimitió esta madrugada de sus funciones para evitar efusión de sangre. El golpe de estado fue dado por el general Camilo Chumpitaz al frente de la división blindada.
GOBERNADOR .- Exactamente. Eso es lo que había escuchado.
PREFECTO .- (Cogiéndose la cabeza) ¡Y sólo tengo seis meses de prefecto! (Incrédulo) No, no y no. No lo creo. ¡No lo creo, señor gobernador!
GOBERNADOR .- Pero escuche usted.
LOCUTOR .- A las cuatro de la madrugada, sin que nada lo dejara prever, una columna blindada llegó ante Palacio de Gobierno, y después de una breve escaramuza con la escolta de guardia… (ruidos en la radio, la emisión se interrumpe).
PREFECTO .- ¿Qué pasa? Sintonice usted bien. (Siguen los ruidos).
GOBERNADOR .- (Mueve los botones) No se escucha nada... Se debe haber perdido la onda. (Los ruidos cesan).
PREFECTO .- (Preocupado) ¡La onda, la onda…! Nuestro ilustre mandatario, don Héctor Verdoso, un verdadero patricio, derrocado… y ¿por quién además? Por un, por un…
GOBERNADOR .- Ya lo oyó usted: por el general Camilo Chumpitaz.
PREFECTO .- ¿Chumpitaz? ¡Hay tantos generales, Santo Dios! ¿Qué Chumpitaz será éste? ¿El antiguo ministro de gobierno?
GOBERNADOR .- El mismo.
PREFECTO .- ¡Ejem! Lo conozco… es decir, lo vi una vez en palacio. Debo reconocer que es un militar de …, de prestigio, con una limpia foja de servicios en los anales patrios… ¡Ejem! Pero, dadas circunstancias, es inadmisible que se haya atrevido.
GOBERNADOR .- Por lo que pude oír en el Bacará, que “el país estaba en el caos”.
PREFECTO .- Vaya, eso es una exageración… Claro, que si uno mira las cosas con cierta objetividad, todo no marchaba muy bien, hay que reconocerlo. Había un déficit por aquí, una pequeña inflación por allá… El presidente Héctor Verdoso hacía lo que podía, pero…
GOBERNADOR .- (Anticipándose) ¡Pero carecía de carácter…! ¿No es eso señor Prefecto? En confianza le diré que yo no tenía mucha fe en su gobierno.
PREFECTO .- (Convencido) ¡Usted lo ha dicho! Eso es también lo que yo sentía a veces: falta de confianza, no sé, algo como una corazonada que me decía: “no te fíes mucho de ese Verdoso”.
GOBERNADOR .- En cambio, lo que el país necesita, pensaba yo, es un hombre de carácter…
PREFECTO .- (Completando) Diga más bien, de orden y rectitud. Un militar, para decirlo sin rodeos. Un hombre de temple, de disciplina…., como el ilustre general Chumpitaz, para poner un ejemplo…
GOBERNADOR .- Completamente de acuerdo.
PREFECTO .- Sí, querido señor gobernador . Eso tenía que suceder. Cuando el país cae en el caos, es necesario que alguien intervenga para poner orden, para restablecer las libertades amenazadas, para garantizar el ejercicio de los derechos…. Creo que no debemos perder tiempo. En el acto hay que manifestar nuestra adhesión al nuevo gobierno. Fíjese, corra usted a la oficina de correos y ponga rápido un telegrama…
GOBERNADOR .- ¿En qué términos?
PREFECTO .- Espere usted. (Se coge la cabeza) ¡Qué lío, Dios mío, y tan temprano! Aún no he tenido tiempo de quitarme (señala su pijama) el “robe de chambre”. (Al gobernador) Diga usted: “Felicitaciones brillante paladín democracia stop, valiente actitud derrocar gobierno incapaz stop. .. Bueno, etcétera, algo dentro del estilo. Firmado, Juan Sandia, Prefecto de Huanta y Jaime Toro, Gobernador…” ¡Pero vaya usted, apúrese! (El gobernador se pone su sombrero y sale corriendo) ¡Uf, qué problema! Hacerme esto a mi que estoy sólo seis meses aquí. No se lo perdonaré nunca a ese vil Verdoso. Y cuando subió a la presidencia me dijo: “Querido Sandia, tiene usted para cinco años de prefecto, en el pueblo que usted elija”. ¡Qué falta de garantías!
ALCALDE .- (Entra resollando) ¿Es cierto, señor, que nuestro ilustre presidente Héctor Verdoso ha sido expulsado de palacio?
PREFECTO .- (Colérico) ¿Qué es eso de ilustre señor Verdoso? ¡Verdoso a secas, señor alcalde!... Sí, es cierto. Un valeroso militar, harto de las tropelías de este civil incapaz, resolvió anoche dar un ejemplo de civismo a la nación y le arrebató el mandato que injustamente desempeñaba.
ALCALDE .- ¿Y quién es ese militar?
PREFECTO .- ¡Tenga usted un poco de respeto! Diga “ese representante de las fuerzas armadas”. Es el general Camilo Chumpitaz.
ALCALDE .- (Dubitativo) ¿Chumpitaz?
PREFECTO .- ¡Qué! ¿No lo conoce? ¿Es posible que no conozca al general Chumpitaz? Un hombre brillante, uno de esos paladines que han heredado y que encarnan la tradición…
LOCUTOR .- (Precipitadamente) Radio Nacional reanuda su emisión interrumpida por causas ajenas a nuestra voluntad. Les pedimos disculpas por el incidente, pero nuevamente en el aire al servicio de la ciudadanía.
PREFECTO .- Oiga usted. Entérese de lo que pasó.
LOCUTOR .- Nos vemos obligados a rectificar nuestra información dada hace unos minutos. El servicio de información de palacio nos comunica que el presidente Héctor Verdoso no ha dimitido, sino que después de un animado debate con el general Camilo Chumpitaz convenció a este último a desistir de su tentativa de tomar el poder.
PREFECTO .- ¿Eh?
LOCUTOR .- En consecuencia, el mandatario legítimamente elegido continúa desempeñando la máxima magistratura.
PREFECTO .- (Fuera de sí) ¡Dios! ¡Corra, corra, vuele señor alcalde! ¡Apúrese!
ALCALDE .- ¡Pero no entiendo nada! ¿Y el ilustre general Camilo Chumpitaz?
PREFECTO .- ¡No lo conozco! ¡No lo conoce nadie! ¡Aquí no hay ningún general ilustre! ¡Corra detrás del gobernador que debe estar llegando al correo y dígale que no ponga el telegrama!
ALCALDE .- (Sin entender) ¿Telegrama?
PREFECTO .- (Empujándolo hacia la puerta) ¡Vamos, de una vez! (Sale el alcalde) ¡Uf, qué historia! (El prefecto se abanica con su pañuelo). Si no lo agarra antes que despache la adhesión… Eso te pasa por… Pero en fin, hacerme esto a mí, Juan Sandia, con veinte años al servicio de la nación en la prefecturas de Cusco, Puno, Arequipa, Nazca, Ayabaca, Huánuco, Andamarca, Quillabamba, Satipo, Iquitos y para de contar. ¡Sin haber cumplido seis meses en Huantay! Y cuando no he tenido tiempo sino de conseguir una chacrita, una casita…
LOCUTOR .- Ahora transmitiremos una marcha, mientras esperamos la llegada del mensaje que el presidente Héctor Verdoso ha anunciado para tranquilizar a la ciudadanía.
PREFECTO .- (Apaga el radio) ¡Nada de marchas! (Reflexiona) Será sin dudas un mensaje deslumbrante. ¡Qué talento oratorio tiene este señor! Un verdadero letrado (Se coge la frente) ¡Qué dolor de cabeza Dios, y a las ocho de la mañana!
GOBERNADOR .- (Aparece a la carrera) ¡Todo arreglado! (Resuella).
PREFECTO .- ¡Pero hable!
GOBERNADOR .- Figúrese usted, ¡con las justas! Le estaba entregando ya el telegrama a la empleada, cuando llegó el alcalde. ¡Se lo tuve que arrancar de las manos! ¡Uf, que carreras! En fin, todo se arregló… ¿quiere decir entonces que no ha pasado nada?
PREFECTO .- ¿Cómo que nada? ¿Le parece poco que ese felón militar, cómo se llama, ese Chumpitaz, haya intentado darle un golpe artero a nuestro ilustre presidente don Héctor Verdoso? Ah no, no, no. ¡Yo reclamo contra él una grave sanción! Eso no puede quedar sin castigo. ¡Un fusilamiento! Ya es tiempo de acabar de una vez venales tentativas contra el orden establecido y la constitución. Vea, le voy a dictar otro telegrama.
GOBERNADOR .- (Saca una libreta) ¡A sus órdenes!
PREFECTO .- (Mirando el cielo raso, solemne) “Su excelencia, don Héctor Verdoso…” No, ponga así: “Excelentísimo señor don Héctor Verdoso, Presidente de la República del Perú stop (Pausa) Autoridades Huanta y encabezadas Prefecto Sandia aplauden gran lección de civismo dada viles usurpadores poder legítimo stop, felicitan mandatario valiente actitud stop, adhesión incondicional término feliz mandato stop”. ¡Espere! Añada usted: “Exigimos castigo felón militar”. ¡Listo!
GOBERNADOR .- (Terminando de escribir) Listo. En el acto voy a despacharlo. (Sale)
PREFECTO .- ¡Increíble! ¡Qué mañana! Y todavía hay miserables que dicen que los prefectos se pasan la gran vida. Como si a pesar de la lejanía no viviéramos nosotros intensamente las pulsaciones más íntimas de la patria, que nos llegan por los aires a través de las ondas. (Mira el radio) ¡Ah, el comienzo (Se acerca al radio) De rodillas, se lo escucharé, don Héctor Verdoso, de rodillas, como la misa… (Enciende el radio).
LOCUTOR .- ¡Radio Nacional informa! Dentro de unos instantes les transmitiremos en directo desde el palacio de gobierno el mensaje a la nación del presidente Héctor Verdoso…
PREFECTO .- (Emocionado) De rodillas… (Pone una rodilla en tierra).
LOCUTOR .- ¡Don Héctor Verdoso se acerca en estos momentos al micro para leer su mensaje a la nación!... (Voz con trémolos del presidente). “Ciudadanos: en mi calidad de presidente electo de la república del Perú, debo dirigirme a ustedes en estos álgidos momentos para informarles de los graves acontecimientos que se desarrollaron esta mañana en palacio…
PREFECTO .- (Exhortándolo) ¡Adelante, patricio!
VOZ PRESIDENCIAL .- “Un subalterno mío, el general Camilo Chumpitaz…”
PREFECTO .- ¡Un felón, un desgraciado!
VOZ PRESIDENCIAL .-“…que hasta ahora me había dado muestras de la mayor fidelidad, ingresó esta mañana a palacio al frente de la división blindada, para exigirme que deponga el poder en sus manos, y yo, depositario del mandato popular…
PREFECTO .- Del mío, del de todo el pueblo…
VOZ PRESIDENCIAL .- “…me negué enérgicamente a satisfacer su pedido, pero, ante la insistencia del citado general…”
PREFECTO .- ¡Ay!
VOZ PRESIDENCIAL .- “…me ví obligado…”
PREFECTO .- ¡Dios mío!
VOZ PRESIDENCIAL .- “…a acceder a su demanda y a dimitir de la presidencia de la república…”
PREFECTO .- (Se pone de pie) ¡Cobarde!
VOZ PRESIDENCIAL .- “…En consecuencia, recomiendo serenidad a la ciudadanía…”
PREFECTO .- ¡Qué ciudadanía, qué serenidad!
VOZ PRESIDENCIAL .- “…y les pido que respeten la voluntad…”
PREFECTO .- (Apaga el radio) ¡Que te cuelguen, imbécil!
ALCALDE .- (Entra sonriente, satisfecho) Bueno, lo cogí antes que pusiera el telegrama… (Se sienta en el sillón). De modo que hemos tenido suerte y que ese generalote se encontró con la horma de su zapato…
PREFECTO .- (Irritado) ¿Qué generalote?
ALCALDE .- Ese…, ¿Cómo era? Ese Chumpitaz, el que quiso deponer a nuestro ilustre presidente Verdoso…
PREFECTO .- ¿Ilustre señor Verdoso? Pero, ¿se da cuenta de lo que está diciendo?
ALCALDE .- (Desconcertado) Creo haber entendido que nuestro mandatario…
PREFECTO .- (Gritando) ¡Era un incapaz, un cobarde, un canalla, un caballo vestido de frac…!
ALCALDE .- Pero, entonces, ¿y ese militar que pretendía…?
PREFECTO .- ¡No pretendía nada! Estaba en su derecho… (Avanzando hacia el alcalde) Señor alcalde, ¿cómo se atreve usted? (Furioso) ¡Lo voy a ahorcar, lo voy a descuartizar! ¿Cómo se atreve usted a expresarse así de nuestro presidente, el heroico, el patricio, general Camilo Chumpitaz ¡Corra usted!
ALCALDE .- (Se pone de pie) ¿Adónde? ¡No entiendo nada!
PREFECTO .- ¡Al correo!... ¡Agarre al gobernador, métale un tiro, pero que no ponga el telegrama!
ALCALDE .- ¿Otra vez? Pero si enantes…
PREFECTO .- ¡No pregunte nada! Corra usted, vuele… (El alcalde sale corriendo) ¡Uf, qué gente ésta, pierde la cabeza, se ofusca, se enreda…, y encima dice “el general Chumpitaz”, este patán, en lugar de “nuestro magnánimo, alejandrino, nuestro …, ah, no sé ya cómo llamarlo… (Mirando la radio) Seguramente hablará por radio. (Se acerca y enciende el botón) Escucharé su voz, pero no de rodillas, sino cuadrado marcialmente, como un obediente soldado (Se cuadra).
LOCUTOR .- ¡Últimas noticias! Comunicado oficial: Tenemos que informar a la nación que la dimisión del señor presidente no ha sido aceptada por el grueso de las fuerzas armadas, y que el general Chumpitaz fue detenido cuando se ceñía la banda presidencial y enviado al Frontón, donde esperará ser juzgado por una corte marcial.
PREFECTO .- (Cogiéndose la cabeza) ¡No! ¡No puede ser! ¡Me estoy volviendo loco! (Corre hacia la puerta) ¡Señor alcalde! ¡Señor gobernador! (Regresa al centro de la oficina) ¡Ay! ¡El telegrama! ¡Que no lo pongan!.... ¡Sí, que lo pongan! (Trata de pararse de cabeza) ¡Qué viva nuestro general! ¡Oh, perdón, qué viva don Héctor Verdoso! (Da cabriolas) ¡Que se vayan todos al diablo! (Se tira sobre el sillón) ¡Que me dejen dormir! (Se sienta sobre el sillón, mirando al público). Un general por aquí, un civil por allá…. (Se queja) ¡Ay, ay, aaay!
TELÓN
Paris, 1965
Este Blog es un sueño para que todos los profesores puedan aportar ideas y material y de esta manera hacer mas grande el blog y que sirva para que los alumnos de nuestros respectivos sitios y lugares de origen puedan tener una herramienta de las muchas que hay para poder progresar y salir adelante, siendo competitivos, entusiastas y muy investigadores de su propio aprendizaje
Datos personales
- EDUCADOR
- Castilla, Arequipa, Peru
- Educar es la tarea mas dificil que asume un profesor, pero la asume con la entereza de dar todo de si mismo para que el alumno se forme pensando que el futuro es siempre alentador y que todo puede y debe de cambiar para bien de todos, seamos optimistas que al final del tunel veremos a luz de la esperanza.
martes, 3 de mayo de 2011
BIOGRAFIA DE JULIO RAMON RIBEYRO
Julio Ramón Ribeyro
(Lima, 1929 - 1994) Escritor peruano, figura destacada de la llamada Generación del 50 y uno de los mejores cuentistas de la literatura hispanoamericana del siglo XX.
Realizó sus estudios escolares en el Colegio Champagnat de Lima, para posteriormente ingresar a la Universidad Católica del Perú (1946), donde siguió estudios de Letras y Derecho. Abandonó los estudios jurídicos en 1952, cuando se encontraba en el último año de la carrera, al recibir una beca para estudiar periodismo en Madrid, adonde se trasladó en noviembre del mismo año.
En julio de 1953, y después de ganar un concurso de cuentos convocado por el Instituto de Cultura Hispánica, viajó a París para preparar una tesis sobre literatura francesa en la Universidad La Sorbona, pero de nuevo decidió abandonar los estudios y permanecer en Europa realizando trabajos eventuales, y alternando su estancia en Francia con breves temporadas en Alemania (1955-56, 1957-58) y Bélgica (1957).
En 1958 regresó al Perú, y en septiembre del año siguiente viajó a la ciudad de Ayacucho, para ocupar el cargo de profesor y director de extensión cultural de la Universidad Nacional de Huamanga. En octubre de 1960 regresó a Francia. En París trabajó como traductor y redactor de la agencia France Presse (1962-72). En 1972 fue nombrado agregado cultural peruano en París y delegado adjunto ante la UNESCO, y posteriormente ministro consejero, hasta llegar al cargo de embajador peruano ante la UNESCO (1986-90).
Hacia 1993 se estableció definitivamente en Lima. En su país fue distinguido con el Premio Nacional de Literatura (1983) y el Premio Nacional de Cultura (1993), habiendo sido galardonado también en 1994 con el Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, uno de los galardones literarios de mayor prestigio en el ámbito cultural hispanoamericano.
La obra de Julio Ramón Ribeyro
Ribeyro es un narrador perteneciente a la Generación del 50, un grupo de escritores que buscó una renovación en la narrativa peruana, y que tuvo como tema preferente la descripción de los cambios producidos en la sociedad limeña, que comenzaba a sufrir por esos años un acelerado proceso de modernización.
Considerado uno de los mejores cuentistas hispanoamericanos, entre los volúmenes de cuentos que publicó destacan Los gallinazos sin pluma (1955), Cuentos de circunstancias (1958), Las botellas y los hombres (1964), Tres historias sublevantes (1964), La juventud en la otra ribera (1973) y Sólo para fumadores (1987), que fueron reunidos en las recopilaciones La palabra del mudo (4 vols., 1973-92) y Cuentos completos (1994).
El espacio acotado por el autor es el de una burguesía limeña empobrecida, aunque incursiona a veces en ambientes marginales, manteniendo el esquema básico de la expectativa frustrada de los personajes, burócratas, seres grises y olvidados, sin voz, víctimas de la trama cruel de la expansión urbana y de una incipiente modernización. El trasfondo de estos relatos, a juzgar por la intención del narrador, es mostrar el fin del orden aristocrático en manos de una burguesía pragmática y vulgar.
En sus cuentos se percibe una constante argumental cíclica: el examen del entorno social y humano, que ratifica la certidumbre del fracaso de cualquier empeño; sus personajes, al final de cada historia, se encuentran siempre enfrentados a la frustración. Construyó así un mundo de poderosa coherencia interna, un universo dominado por un profundo escepticismo y un fatalismo derivados de la observación de la realidad. Este supuesto sustenta la sólida lógica interna de su cuentística, aun cuando es posible encontrar en ella matices de intensidad y tono. Cabe agregar que cultivó también relatos de corte fantástico, de excelente factura, pero que componen un conjunto menor.
Las fuentes literarias de Ribeyro se encuentran en los cauces del realismo del siglo XIX, y especialmente en la escritura de G. de Maupassant. A eso se debe, probablemente, que nunca se haya esforzado en ocultar una abierta preferencia por la concepción tradicional de la estructura y el lenguaje narrativos. Dueño de un estilo austero, calificado como tradicional por su afinidad con los modelos clásicos, evitó las técnicas experimentales de la novela moderna. Sin embargo, pese a este aparente conservadurismo formal, sus cuentos fueron una contribución decisiva para consolidar el paso de la narrativa indigenista a la narrativa urbana en el Perú.
Aunque es más conocido por sus cuentos, publicó también tres novelas. La primera de ellas, Crónica de San Gabriel (1960), es la más lograda y se encuentra ambientada en una hacienda serrana, cuyos personajes reproducen el sistema de explotación, injusticia y violencia de la sociedad peruana de mediados del siglo XX. Su siguiente novela, Los geniecillos dominicales (1965), desarrolla el tema del desencanto juvenil a través de las vivencias de Ludo Totem, personaje en el cual descubrimos rasgos autobiográficos del autor. Cambio de guardia (1976) se aparta de las técnicas narrativas tradicionales usadas por el autor en sus obras anteriores para relatar la historia de un golpe de Estado militar que cuenta con el apoyo de la oligarquía peruana. En todas estas novelas el autor retoma los temas de sus cuentos, mostrándonos su visión escéptica de la vida y reafirmando su preferencia por los personajes marginales.
Ribeyro es también autor de Prosas apátridas (1975), conjunto de breves apuntes, digresiones y reflexiones sobre la actividad literaria, y de la serie de aforismos Dichos de Luder (1989). El ensayo y la crítica literaria están representados dentro de su obra por los artículos reunidos en La caza sutil (1976). Es autor además de ocho piezas de teatro (algunas muy breves), entre las que destacan Santiago, el pajarero, inspirada en una tradición del escritor Ricardo Palma e incluida en una recopilación de su Teatro (1975), y Atusparia (1981), que desarrolla en forma libre el tema del levantamiento armado encabezado por un alcalde indígena en la sierra peruana en 1885.
Según el mismo autor, sus obras de teatro son retóricas y discursivas, construidas más sobre la palabra que sobre la acción, lo que ha restado posibilidades a su puesta en escena. Durante sus últimos años de vida comenzó la publicación de su diario personal con el expresivo título de La tentación del fracaso, del que se han publicado los tomos correspondientes a los años 1950-1960 (1992), 1960-1974 (1993) y 1975-1978 (1995). Póstumamente se dio a conocer la correspondencia que mantuvo con su hermano, de la que se ha publicado un volumen bajo el título Cartas a Juan Antonio. Tomo I: 1953-1958 (1996).
(Lima, 1929 - 1994) Escritor peruano, figura destacada de la llamada Generación del 50 y uno de los mejores cuentistas de la literatura hispanoamericana del siglo XX.
Realizó sus estudios escolares en el Colegio Champagnat de Lima, para posteriormente ingresar a la Universidad Católica del Perú (1946), donde siguió estudios de Letras y Derecho. Abandonó los estudios jurídicos en 1952, cuando se encontraba en el último año de la carrera, al recibir una beca para estudiar periodismo en Madrid, adonde se trasladó en noviembre del mismo año.
En julio de 1953, y después de ganar un concurso de cuentos convocado por el Instituto de Cultura Hispánica, viajó a París para preparar una tesis sobre literatura francesa en la Universidad La Sorbona, pero de nuevo decidió abandonar los estudios y permanecer en Europa realizando trabajos eventuales, y alternando su estancia en Francia con breves temporadas en Alemania (1955-56, 1957-58) y Bélgica (1957).
En 1958 regresó al Perú, y en septiembre del año siguiente viajó a la ciudad de Ayacucho, para ocupar el cargo de profesor y director de extensión cultural de la Universidad Nacional de Huamanga. En octubre de 1960 regresó a Francia. En París trabajó como traductor y redactor de la agencia France Presse (1962-72). En 1972 fue nombrado agregado cultural peruano en París y delegado adjunto ante la UNESCO, y posteriormente ministro consejero, hasta llegar al cargo de embajador peruano ante la UNESCO (1986-90).
Hacia 1993 se estableció definitivamente en Lima. En su país fue distinguido con el Premio Nacional de Literatura (1983) y el Premio Nacional de Cultura (1993), habiendo sido galardonado también en 1994 con el Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, uno de los galardones literarios de mayor prestigio en el ámbito cultural hispanoamericano.
La obra de Julio Ramón Ribeyro
Ribeyro es un narrador perteneciente a la Generación del 50, un grupo de escritores que buscó una renovación en la narrativa peruana, y que tuvo como tema preferente la descripción de los cambios producidos en la sociedad limeña, que comenzaba a sufrir por esos años un acelerado proceso de modernización.
Considerado uno de los mejores cuentistas hispanoamericanos, entre los volúmenes de cuentos que publicó destacan Los gallinazos sin pluma (1955), Cuentos de circunstancias (1958), Las botellas y los hombres (1964), Tres historias sublevantes (1964), La juventud en la otra ribera (1973) y Sólo para fumadores (1987), que fueron reunidos en las recopilaciones La palabra del mudo (4 vols., 1973-92) y Cuentos completos (1994).
El espacio acotado por el autor es el de una burguesía limeña empobrecida, aunque incursiona a veces en ambientes marginales, manteniendo el esquema básico de la expectativa frustrada de los personajes, burócratas, seres grises y olvidados, sin voz, víctimas de la trama cruel de la expansión urbana y de una incipiente modernización. El trasfondo de estos relatos, a juzgar por la intención del narrador, es mostrar el fin del orden aristocrático en manos de una burguesía pragmática y vulgar.
En sus cuentos se percibe una constante argumental cíclica: el examen del entorno social y humano, que ratifica la certidumbre del fracaso de cualquier empeño; sus personajes, al final de cada historia, se encuentran siempre enfrentados a la frustración. Construyó así un mundo de poderosa coherencia interna, un universo dominado por un profundo escepticismo y un fatalismo derivados de la observación de la realidad. Este supuesto sustenta la sólida lógica interna de su cuentística, aun cuando es posible encontrar en ella matices de intensidad y tono. Cabe agregar que cultivó también relatos de corte fantástico, de excelente factura, pero que componen un conjunto menor.
Las fuentes literarias de Ribeyro se encuentran en los cauces del realismo del siglo XIX, y especialmente en la escritura de G. de Maupassant. A eso se debe, probablemente, que nunca se haya esforzado en ocultar una abierta preferencia por la concepción tradicional de la estructura y el lenguaje narrativos. Dueño de un estilo austero, calificado como tradicional por su afinidad con los modelos clásicos, evitó las técnicas experimentales de la novela moderna. Sin embargo, pese a este aparente conservadurismo formal, sus cuentos fueron una contribución decisiva para consolidar el paso de la narrativa indigenista a la narrativa urbana en el Perú.
Aunque es más conocido por sus cuentos, publicó también tres novelas. La primera de ellas, Crónica de San Gabriel (1960), es la más lograda y se encuentra ambientada en una hacienda serrana, cuyos personajes reproducen el sistema de explotación, injusticia y violencia de la sociedad peruana de mediados del siglo XX. Su siguiente novela, Los geniecillos dominicales (1965), desarrolla el tema del desencanto juvenil a través de las vivencias de Ludo Totem, personaje en el cual descubrimos rasgos autobiográficos del autor. Cambio de guardia (1976) se aparta de las técnicas narrativas tradicionales usadas por el autor en sus obras anteriores para relatar la historia de un golpe de Estado militar que cuenta con el apoyo de la oligarquía peruana. En todas estas novelas el autor retoma los temas de sus cuentos, mostrándonos su visión escéptica de la vida y reafirmando su preferencia por los personajes marginales.
Ribeyro es también autor de Prosas apátridas (1975), conjunto de breves apuntes, digresiones y reflexiones sobre la actividad literaria, y de la serie de aforismos Dichos de Luder (1989). El ensayo y la crítica literaria están representados dentro de su obra por los artículos reunidos en La caza sutil (1976). Es autor además de ocho piezas de teatro (algunas muy breves), entre las que destacan Santiago, el pajarero, inspirada en una tradición del escritor Ricardo Palma e incluida en una recopilación de su Teatro (1975), y Atusparia (1981), que desarrolla en forma libre el tema del levantamiento armado encabezado por un alcalde indígena en la sierra peruana en 1885.
Según el mismo autor, sus obras de teatro son retóricas y discursivas, construidas más sobre la palabra que sobre la acción, lo que ha restado posibilidades a su puesta en escena. Durante sus últimos años de vida comenzó la publicación de su diario personal con el expresivo título de La tentación del fracaso, del que se han publicado los tomos correspondientes a los años 1950-1960 (1992), 1960-1974 (1993) y 1975-1978 (1995). Póstumamente se dio a conocer la correspondencia que mantuvo con su hermano, de la que se ha publicado un volumen bajo el título Cartas a Juan Antonio. Tomo I: 1953-1958 (1996).
ANALISIS LITERARIO DE "LA TIA JULIA Y EL ESCRIBIDOR"
LA TIA JULIA Y EL ESCRIBIDOR
AUTOR: MARIO VARGAS LLOSA
ANALISIS LITERARIO
DE LA OBRA
1.- Clase de texto:
Según su realización :escrito
Según su naturaleza : Literario
2.- Género Literario: Narrativo. Este libro básicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mayor.
También refleja como la obsesión por hacer algo te puede gastar psicológicamente la moral, y en definitiva tu persona, tu identidad.
3.- Especie Literaria: Novela
4.- Forma de Expresión Literaria: Prosa
5.- Forma de Composición Literaria:
Narración:
Lo connotativo del título de la obra, después de leerla, salta a la deducción, pero dejemos que el mismo Autor de su apreciación:
«"Escribidor" tiene una connotación peyorativa. Los escritores de mi películas son más escribidores que escritores: uno es un rudimento, un comienzo de escritor, y el otro es como una parodia de escritor. Además, da una cierta connotación risueña a la historia, que es un poco el tono en que está narrada la novela»
Descripción:
El autor describe los razgos mas importantes de los personajes y sus respectivos comportamientos, La Tía Julia y el Escribidor, es una frase u oración que usa el autor para expresar los amoríos existentes del autor con su tía política Julia, y plasmar al escritor boliviano de radioteatros Pedro Camacho, que contrastan en el desarrollo de la obra.
Diálogo:
Este libro basicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mas mayor.
Exposición: Interpersonal
...“ Mario, destaca, su relación con Pedro Camacho, que acaba mal de la cabeza, mezclando personajes de un radioteatro con otro. En las otras historias, también van mezclando personajes o nombres de historias anteriores, con las que no tienen nada que ver...”
6.- Ubicación del narrador de la obra
Mario Vargas Llosa intenta autobiografiarse en su Lima natal donde creció y se formó como persona y sobretodo como escritor.
7.- Ambientes de la obra
Ambientes principales
• La Casa de los abuelos de Mario Vargas …”vive en Lima con sus abuelos, y almorzaba todos los jueves donde su tío Lucho. Allí encuentra, uno de esos jueves a Julia, que es la hermana de su tío Lucho, recién llegada de Bolivia, divorciada, que viene a recuperarse y a encontrar otro marido”.
• Radio Panamericana…”Trabajo en la Radio Panamericana como director de informaciones junto a Pascual. En realidad, lo que hace es recopilar las noticias de los periódicos y de otras radios y emitir varios boletines de noticias durante el día, copiando de esas fuentes”.
8.- Personajes
Personajes Principales:
Protagonista:
Varguitas o Marito (Mario Vargas Llosa):
Es un chico de dieciocho años, trabaja como Director de Informaciones de Radio Panamericana. Su gran sueño es ser escritor y tener una buhardilla en París, pero de momento se conforma haciendo boletines para la radio en que trabaja. Por otra parte, gracias al amor de tía Julia él personalmente se ve más mayor de lo que en realidad es. Parece un chico responsable, poco conflictivo y sobretodo muy seguro de lo que va hacer en el futuro, ya que se propone llegar a unas metas básicas en su vida. Para Vargas la familia es un elemento muy importante en su vida, a parte, de su amigo Javier, ellos le proporcionan mucho cariño. Pero al casarse con la tía Julia no le pierden ese cariño sino que piensan que esta malgastando su vida y para la familia de Vargas, él es un joven con mucho futuro. Debido a la relación de amigos que entabla con Pedro Camacho, a Vargas lo utilizan siempre como el mensajero para explicarle a el escriba boliviano lo que podía y no podía poner en sus radioteatros.
Coprotagonistas:
Pedro Camacho.- Es un tipo sumido en su mundo de crear radioteatros que no le deja relacionarse con las personas. Pedro es un hombre bajito y poca cosa, muy solitario, boliviano, etc. Además tiene un odio inmenso a los argentinos y no pone reparos a la hora de insultarles. Acaba confundiendo a los oyentes, debido a sus cambios de personajes y al echo de acabar todos estos en catástrofes. Acaba en un manicomio por su insistencia en superarse día a día en sus radiotetros, y eso le provoca volverse loco. Al cabo del tiempo cuando se reencuentra con Vargas se le nota distinto y cambiado, ahora esta casado y vive como un autentico pordiosero, ya no es aquel hombre que convulsionó a Lima con sus radioteatros.
La tía Julia.- Se va a vivir una temporada a Lima, ya que había sufrido un divorcio y quería dejar de pensar en ello. Ella es boliviana, como Pedro Camacho, es una mujer de treinta y dos años, pero debe poseer alguna virtud para ser tan buscada por los hombres. Al principio conoce a muchos hombres pero encuentra a su gran amor en un chico de dieciocho años llamado Vargas, o como le llama ella: Varguitas. Tiene que marcharse del país un tiempo para calmar los ánimos de furia de la familia, por haberse casado con un chico tan joven, pero finalmente la familia lo acaba aceptando minimamente. Sin duda ella esta enamorada de Vargas y aunque su matrimonio solo dura ocho años lo viven apasionadamente los dos.
Personajes Secundarios:
Javier: amigo de Vargas.
Pascual: compañero de trabajo de Vargas.
El gran Pablito: Auxiliar de Vargas y de Pascual.
El tío lucho: tío de Vargas.
La tía Olga: esposa del tío Lucho y hermana de la tía Julia.
Dorita: madre de Vargas.
Nancy: prima de Vargas.
Luciano Pando, Josefina Sánchez: locutores de las radionovelas.
Los abuelos de Vargas, el padre, etc.
Personajes de Referencia:
Los personajes de los radioteatros
9.- Tema Central y posibles sub temas
La obra básicamente refleja los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer más mayor. Es decir, refleja el problema de la sociedades de cierto poder económico, frente a las relaciones familiares. También refleja cómo la obsesión por hacer algo te puede gastar psicológicamente la moral, y en definitiva tu persona, tu identidad.
Sub Temas: El amor, la alineación y la duda.
La hipocresía
El matrimonio no permitido
La traición
El divorcio
Confusión
Pasión por escribir., etc.
10.- Argumento
Es prácticamente una novela autobiográfica, el autor narra un periodo trascendental de su vida; es Marito o Varguitas que vive con sus abuelos porque sus padres están fuera del país, trabaja en la radio y empieza a orientarse en el campo de la literatura. Es en este tiempo que comienza la relación con su tía política Julia que casi le dobla la edad y con quien termina casándose a pesar de la oposición de su familia, por otro lado en la radio conoce a su primera inspiración verdadera: Pedro Camacho que es un autor boliviano que compone guiones para que los pasen por la radio y cuyas historias se entrelazan con las aventuras del protagonista.
Ya en el título se recoge la doble historia en que se vertebra su argumento: por un lado, la relación amorosa del joven escritor Varguitas con una mujer de su familia mayor que él, la tía Julia; y por otro, la desaforada presencia del folletinista Pedro Camacho en la misma emisora de radio donde Varguitas trabaja.
La noble pasión amorosa entre la tía Julia y el aprendiz de novelista, que la sociedad limeña de los años cincuenta trata por todos los medios de impedir, se combina incesantemente con las narraciones truculentas del folletinista de las ondas. El contrapunto de una encendida pasión con aires shakesperianos y su correlato melodramático y la inesperada confluencia del devoto de la alta literatura y el escribidor rastrero son algunas claves de esta narración mayor de Mario Vargas Llosa.
La tía Julia y el escribidor reúne el interés de los relatos de aventuras, donde la atención del lector queda sujeta a un final feliz continuamente postergado, y el más desternillante y grotesco pasatiempo, gracias sin duda a las divertidas aportaciones del escribidor Camacho, uno de los grandes personajes del novelista peruano.
11.- Estilo
TÉCNICA NARRATIVA
Es lineal, con interrupciones temporales, por la inclusión de los radioteatros de Pedro Camacho. Las técnicas más sobresalientes empleadas son:
MONÓLOGO INTERIOR.- Que se da cuando el personaje Pedro Camacho realiza un proceso mental sobre sus planes. El monólogo interior consiste en reproducir el pensamiento libre del personaje, tal como sucede en la realidad: asociando desordenadamente ideas, recuerdos, emociones, sentimientos, etc.
12.- Vocabulario
Aquí incluimos, de manera breve, algunas palabras, que nos ha llamado a revisar su significado en el diccionario, por ser poco conocida por nosotros:
- “...si hubiera visto su cuerpo contrahecho y su mirada estrábica..”
Estrábica.- Distraída o hasta extraviada, según la situación.
- “...Arruinados por clínicas y leguleyos...”
Leguleyos.- El que sin conocerlas a fondo, se cree perito en leyes.
- “...la miré y la vi demacrada...”
Demacrada.- Enflaquecer por causa física o moral.
- “...había visto en los periódicos una proliferación...”
Proliferación.- Multiplicación de formas similares.
- “...compungido añadió que no tenía tiempo”
Compungido.- Atribulado, dolorido
Valoración de la obra literaria del autor
Apreciación de otros autores
Opinión de Alvaro Ponbo, escritor español (1939)
Los dos libros que mas me han gustado son "La historia de Maita" y "La fiesta del chivo". Tengo una objecion que hacer a su prosa narrativa: es demasiado común. Prefiero escritores con una prosa narrativa más elaborada. Y un gran elogio: es un narrador de gran eslora con un proyecto narrativo muy universal y que tiene muy presente la gran tradicion narrativa anglosajona.
Apreciaciones personales
En los Cachorros el autor se centra en un grupo de muchacho de miraflores de los años cincuenta, uno de los cuales es castrado por un perro, Vargas Llosa profundiza en la psicologia del protagonista y de quienes lo rodean, como sus consecuencias que esto le trae al protagonista, como la tristeza, la burla, los complejos que sufre el mismo en una sociedad machista; Yo creo que esta obra nos enseña lo siguiente “El saber que la vida y el futuro de uno puede cambiar en cualquier momento”.
Fue muy interesante el analizar ésta obra de Vargas Llosa en busca de parodias y sátiras militares. Lo increíble de esta obra es que pueda que no hayan existido realmente pero son basadas en vivencias reales del autor. Es obvio que el autor ha compartido este tipo de vivencias con militares ya que conoce todas sus actitudes a detalle de manera tal que los puede criticar y darles donde no les gusta.
A través de la parodia y la sátira critica muy intensamente a los militares de una manera tan veraz y posible que uno no sabe si lo que escribe es en realidad lo que está ocurriendo en el país o si es otras de las invenciones del autor. Debido al momento que se está viviendo actualmente en el Perú, en mi opinión, es perfectamente posible que esto este ocurriendo y de una manera mucho más grotesca.
La Ciudad y los Perros,Creo que el clímax de la obra, fue cuando Arana denunció a Cava, ya que a raíz de este hecho, es que se desenlaza la historia, viene la muerte de Arana, las acusaciones de Alberto, el descubrimiento de las violaciones de los códigos reglamentarios, el traslado de Gamboa, y en fin, aunque hay muchos momentos que traen desenlace, entre los cuales también se podría citar la primera visita de Alberto a Teresa, creo que el mayor de todos, es cuando Arana denuncia a Cava, para que le quiten la consigna, y pueda ver a su amada, la cual no ve hace un mes aproximadamente.
LA tia Julia y el Escrbidor,Este libro básicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mayor.
AUTOR: MARIO VARGAS LLOSA
ANALISIS LITERARIO
DE LA OBRA
1.- Clase de texto:
Según su realización :escrito
Según su naturaleza : Literario
2.- Género Literario: Narrativo. Este libro básicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mayor.
También refleja como la obsesión por hacer algo te puede gastar psicológicamente la moral, y en definitiva tu persona, tu identidad.
3.- Especie Literaria: Novela
4.- Forma de Expresión Literaria: Prosa
5.- Forma de Composición Literaria:
Narración:
Lo connotativo del título de la obra, después de leerla, salta a la deducción, pero dejemos que el mismo Autor de su apreciación:
«"Escribidor" tiene una connotación peyorativa. Los escritores de mi películas son más escribidores que escritores: uno es un rudimento, un comienzo de escritor, y el otro es como una parodia de escritor. Además, da una cierta connotación risueña a la historia, que es un poco el tono en que está narrada la novela»
Descripción:
El autor describe los razgos mas importantes de los personajes y sus respectivos comportamientos, La Tía Julia y el Escribidor, es una frase u oración que usa el autor para expresar los amoríos existentes del autor con su tía política Julia, y plasmar al escritor boliviano de radioteatros Pedro Camacho, que contrastan en el desarrollo de la obra.
Diálogo:
Este libro basicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mas mayor.
Exposición: Interpersonal
...“ Mario, destaca, su relación con Pedro Camacho, que acaba mal de la cabeza, mezclando personajes de un radioteatro con otro. En las otras historias, también van mezclando personajes o nombres de historias anteriores, con las que no tienen nada que ver...”
6.- Ubicación del narrador de la obra
Mario Vargas Llosa intenta autobiografiarse en su Lima natal donde creció y se formó como persona y sobretodo como escritor.
7.- Ambientes de la obra
Ambientes principales
• La Casa de los abuelos de Mario Vargas …”vive en Lima con sus abuelos, y almorzaba todos los jueves donde su tío Lucho. Allí encuentra, uno de esos jueves a Julia, que es la hermana de su tío Lucho, recién llegada de Bolivia, divorciada, que viene a recuperarse y a encontrar otro marido”.
• Radio Panamericana…”Trabajo en la Radio Panamericana como director de informaciones junto a Pascual. En realidad, lo que hace es recopilar las noticias de los periódicos y de otras radios y emitir varios boletines de noticias durante el día, copiando de esas fuentes”.
8.- Personajes
Personajes Principales:
Protagonista:
Varguitas o Marito (Mario Vargas Llosa):
Es un chico de dieciocho años, trabaja como Director de Informaciones de Radio Panamericana. Su gran sueño es ser escritor y tener una buhardilla en París, pero de momento se conforma haciendo boletines para la radio en que trabaja. Por otra parte, gracias al amor de tía Julia él personalmente se ve más mayor de lo que en realidad es. Parece un chico responsable, poco conflictivo y sobretodo muy seguro de lo que va hacer en el futuro, ya que se propone llegar a unas metas básicas en su vida. Para Vargas la familia es un elemento muy importante en su vida, a parte, de su amigo Javier, ellos le proporcionan mucho cariño. Pero al casarse con la tía Julia no le pierden ese cariño sino que piensan que esta malgastando su vida y para la familia de Vargas, él es un joven con mucho futuro. Debido a la relación de amigos que entabla con Pedro Camacho, a Vargas lo utilizan siempre como el mensajero para explicarle a el escriba boliviano lo que podía y no podía poner en sus radioteatros.
Coprotagonistas:
Pedro Camacho.- Es un tipo sumido en su mundo de crear radioteatros que no le deja relacionarse con las personas. Pedro es un hombre bajito y poca cosa, muy solitario, boliviano, etc. Además tiene un odio inmenso a los argentinos y no pone reparos a la hora de insultarles. Acaba confundiendo a los oyentes, debido a sus cambios de personajes y al echo de acabar todos estos en catástrofes. Acaba en un manicomio por su insistencia en superarse día a día en sus radiotetros, y eso le provoca volverse loco. Al cabo del tiempo cuando se reencuentra con Vargas se le nota distinto y cambiado, ahora esta casado y vive como un autentico pordiosero, ya no es aquel hombre que convulsionó a Lima con sus radioteatros.
La tía Julia.- Se va a vivir una temporada a Lima, ya que había sufrido un divorcio y quería dejar de pensar en ello. Ella es boliviana, como Pedro Camacho, es una mujer de treinta y dos años, pero debe poseer alguna virtud para ser tan buscada por los hombres. Al principio conoce a muchos hombres pero encuentra a su gran amor en un chico de dieciocho años llamado Vargas, o como le llama ella: Varguitas. Tiene que marcharse del país un tiempo para calmar los ánimos de furia de la familia, por haberse casado con un chico tan joven, pero finalmente la familia lo acaba aceptando minimamente. Sin duda ella esta enamorada de Vargas y aunque su matrimonio solo dura ocho años lo viven apasionadamente los dos.
Personajes Secundarios:
Javier: amigo de Vargas.
Pascual: compañero de trabajo de Vargas.
El gran Pablito: Auxiliar de Vargas y de Pascual.
El tío lucho: tío de Vargas.
La tía Olga: esposa del tío Lucho y hermana de la tía Julia.
Dorita: madre de Vargas.
Nancy: prima de Vargas.
Luciano Pando, Josefina Sánchez: locutores de las radionovelas.
Los abuelos de Vargas, el padre, etc.
Personajes de Referencia:
Los personajes de los radioteatros
9.- Tema Central y posibles sub temas
La obra básicamente refleja los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer más mayor. Es decir, refleja el problema de la sociedades de cierto poder económico, frente a las relaciones familiares. También refleja cómo la obsesión por hacer algo te puede gastar psicológicamente la moral, y en definitiva tu persona, tu identidad.
Sub Temas: El amor, la alineación y la duda.
La hipocresía
El matrimonio no permitido
La traición
El divorcio
Confusión
Pasión por escribir., etc.
10.- Argumento
Es prácticamente una novela autobiográfica, el autor narra un periodo trascendental de su vida; es Marito o Varguitas que vive con sus abuelos porque sus padres están fuera del país, trabaja en la radio y empieza a orientarse en el campo de la literatura. Es en este tiempo que comienza la relación con su tía política Julia que casi le dobla la edad y con quien termina casándose a pesar de la oposición de su familia, por otro lado en la radio conoce a su primera inspiración verdadera: Pedro Camacho que es un autor boliviano que compone guiones para que los pasen por la radio y cuyas historias se entrelazan con las aventuras del protagonista.
Ya en el título se recoge la doble historia en que se vertebra su argumento: por un lado, la relación amorosa del joven escritor Varguitas con una mujer de su familia mayor que él, la tía Julia; y por otro, la desaforada presencia del folletinista Pedro Camacho en la misma emisora de radio donde Varguitas trabaja.
La noble pasión amorosa entre la tía Julia y el aprendiz de novelista, que la sociedad limeña de los años cincuenta trata por todos los medios de impedir, se combina incesantemente con las narraciones truculentas del folletinista de las ondas. El contrapunto de una encendida pasión con aires shakesperianos y su correlato melodramático y la inesperada confluencia del devoto de la alta literatura y el escribidor rastrero son algunas claves de esta narración mayor de Mario Vargas Llosa.
La tía Julia y el escribidor reúne el interés de los relatos de aventuras, donde la atención del lector queda sujeta a un final feliz continuamente postergado, y el más desternillante y grotesco pasatiempo, gracias sin duda a las divertidas aportaciones del escribidor Camacho, uno de los grandes personajes del novelista peruano.
11.- Estilo
TÉCNICA NARRATIVA
Es lineal, con interrupciones temporales, por la inclusión de los radioteatros de Pedro Camacho. Las técnicas más sobresalientes empleadas son:
MONÓLOGO INTERIOR.- Que se da cuando el personaje Pedro Camacho realiza un proceso mental sobre sus planes. El monólogo interior consiste en reproducir el pensamiento libre del personaje, tal como sucede en la realidad: asociando desordenadamente ideas, recuerdos, emociones, sentimientos, etc.
12.- Vocabulario
Aquí incluimos, de manera breve, algunas palabras, que nos ha llamado a revisar su significado en el diccionario, por ser poco conocida por nosotros:
- “...si hubiera visto su cuerpo contrahecho y su mirada estrábica..”
Estrábica.- Distraída o hasta extraviada, según la situación.
- “...Arruinados por clínicas y leguleyos...”
Leguleyos.- El que sin conocerlas a fondo, se cree perito en leyes.
- “...la miré y la vi demacrada...”
Demacrada.- Enflaquecer por causa física o moral.
- “...había visto en los periódicos una proliferación...”
Proliferación.- Multiplicación de formas similares.
- “...compungido añadió que no tenía tiempo”
Compungido.- Atribulado, dolorido
Valoración de la obra literaria del autor
Apreciación de otros autores
Opinión de Alvaro Ponbo, escritor español (1939)
Los dos libros que mas me han gustado son "La historia de Maita" y "La fiesta del chivo". Tengo una objecion que hacer a su prosa narrativa: es demasiado común. Prefiero escritores con una prosa narrativa más elaborada. Y un gran elogio: es un narrador de gran eslora con un proyecto narrativo muy universal y que tiene muy presente la gran tradicion narrativa anglosajona.
Apreciaciones personales
En los Cachorros el autor se centra en un grupo de muchacho de miraflores de los años cincuenta, uno de los cuales es castrado por un perro, Vargas Llosa profundiza en la psicologia del protagonista y de quienes lo rodean, como sus consecuencias que esto le trae al protagonista, como la tristeza, la burla, los complejos que sufre el mismo en una sociedad machista; Yo creo que esta obra nos enseña lo siguiente “El saber que la vida y el futuro de uno puede cambiar en cualquier momento”.
Fue muy interesante el analizar ésta obra de Vargas Llosa en busca de parodias y sátiras militares. Lo increíble de esta obra es que pueda que no hayan existido realmente pero son basadas en vivencias reales del autor. Es obvio que el autor ha compartido este tipo de vivencias con militares ya que conoce todas sus actitudes a detalle de manera tal que los puede criticar y darles donde no les gusta.
A través de la parodia y la sátira critica muy intensamente a los militares de una manera tan veraz y posible que uno no sabe si lo que escribe es en realidad lo que está ocurriendo en el país o si es otras de las invenciones del autor. Debido al momento que se está viviendo actualmente en el Perú, en mi opinión, es perfectamente posible que esto este ocurriendo y de una manera mucho más grotesca.
La Ciudad y los Perros,Creo que el clímax de la obra, fue cuando Arana denunció a Cava, ya que a raíz de este hecho, es que se desenlaza la historia, viene la muerte de Arana, las acusaciones de Alberto, el descubrimiento de las violaciones de los códigos reglamentarios, el traslado de Gamboa, y en fin, aunque hay muchos momentos que traen desenlace, entre los cuales también se podría citar la primera visita de Alberto a Teresa, creo que el mayor de todos, es cuando Arana denuncia a Cava, para que le quiten la consigna, y pueda ver a su amada, la cual no ve hace un mes aproximadamente.
LA tia Julia y el Escrbidor,Este libro básicamente lo que quiere reflejar son los problemas que había y hay en las familias cuando un chico joven se casa o se enamora de una mujer mayor.
analisis de "LOS CACHORROS"
LOS CACHORROS
AUTOR: MARIO VARGAS LLOSA
ANALISIS LITERARIO
DE LA OBRA
1.- Clase de texto:
Según su realización :escrito
Según su naturaleza : Literario
2.- Género Literario: Narrativo
3.- Especie Literaria: Novela
4.- Forma de Expresión Literaria: Prosa
5.- Forma de Composición Literaria:
Narración:
El autor narra un máximo de hechos en palabras mínimas, da una idea de duración, de recurrencia y de avance de la historia.
...“Las clases de la primaria terminaban a las cuatro, a las cuatro diez el hermano Lucio hacia romper filas y a las cuatro y cuarto ellos estaban en la cancha de fútbol.”
Descripción:
El autor describe los razgos mas importantes de los personajes.
...“Era chanconcito (pero no sobón): la primera semana salió quinto y la siguiente tercero y después siempre primero hasta el accidente, ahí comenzó a flojear y a sacarse las malas notas.”
Dialogo:
• En la historia se da a conocer en distintos diálogos los cuales son representados en modos presentes, es decir, hablan de lo que esta sucediendo en ese momento.
... “Fina que les pasa, a que venían esas carcajadas, cuenten...”
...”Estábamos sentados en el Malecón, Fina, en ropa de baño, Choto, las al aire, Manuco, los olones respetaban, Chabuca, que fría estaba.”
• También se da un comentario de lo que podría suceder en mucho tiempo mas, lo cual es un tiempo futuro.
... “Un día la largaría, le buscaría pleito con cualquier pretexto y pelearía y así todo se arreglaría.”
• El autor en la parte final de la historia da un resumen de lo que sucedió los ultimos años.
...“Desde entonces nos veíamos poco y cuando Manuco se caso le envío parte de matrimonio sin invitación, y el no fue a la despedida y cuando Chingolo regreso de E.E.U.U. casado con una gringa bonita y con dos hijos que apenitas chapurreaban español...”
• Algunos diálogos están en primera persona.
“...quiero ser tu amigo y le mandaba un beso y te adoro, ella seria la vaca y yo seré el toro...”
• También los diálogos se encuentran en tercera persona. Este es el que usa mas el autor por el estilo del cuento.
...“Salió fotografiado en la Crónica y en El Comercio felicitando al ganador, Arnaldo Alvarado.”
Exposición: Interpersonal
...“Desde entonces nos veíamos poco y cuando Manuco se caso le envío parte de matrimonio sin invitación, y el no fue a la despedida y cuando Chingolo regreso de E.E.U.U. casado con una gringa bonita y con dos hijos que apenitas chapurreaban español...”
6.- Ubicación del narrador de la obra
Es el narrador que se encuentra inserto en la historia y forma parte de ella. Es un personaje, porque participa en lo que narra, pero no habla de si mismo. Al contar la historia con veracidad. Nunca da a conocer su nombre y nunca sabemos bien quien es, pero creo que uno de los amigos de Cuellar “Pichulita”, por el siguiente fragmento:
...“ Sentadas en la cabecera de Cuellar había dos señoras que nos dieron chocolate y se salieron al jardín, corazón, quédate conversando con tus amiguitos, se fumarían un cigarrillo y volverían, la del vestido blanco es mi mama, la otra es una tía. Cuenta Cuellar Hermanito, que paso, ¿le había dolido mucho?, muchisimo...”
7.- Ambientes de la obra
Ambientes principales
El colegio: ..."Todavía llevaban pantalón corto ese año, aún no fumábamos, entre todos los deportes preferían el fútbol y estábamos aprendiendo a correr olas, a zambullirnos desde el segundo trampolín del terrazas, y eran traviesos, lampiños, curiosos, muy ágiles, voraces. Ese año, cuando Cuéllar entró al colegio Champagnat."
La playa: ..."La Herradura": "Pero en el verano ya se le había pasado el colerón; íbamos juntos a la playa –a la Herradura, ya no a Miraflores"
Av. Pardo, Miraflores:...”Salíamos a las cinco en punto y salíamos por la Av. Pardo como alma que lleva el diablo”
Ambientes secundarios
El Chasqui: ..."Bueno Pichulita, como quisiera que no fueras, eres contra el tren, que nos esperaba en El Chasqui a las dos, dejaríamos a las muchachas en sus casas, lo recogeríamos y nos iríamos a tomar unos tragos, a dar unas vueltas por ahí, y él tristoncito eso sí."
El Country Club:...”En la fiesta de promoción de etiqueta, dos orquestas en el Country Club”
Av. Arequipa:...”y a veces, íbamos hasta la Av. Arequipa para ver a las chicas de uniforme blanco del Villa Maria”
Barranco:...”Aparecia en la fiesta del terrazas, en el infantil del parque de Barranco”
Ambientes de referencia
Playas del Sur:...”Eramos hombres hechos y derechos ya teniamos mujer, carro, hijos que estudiaban en Champanat, La Inmaculada o el Santa Maria y se estaban construyendo una casita para el verano en Ancón, Santa Rosa o las playas del Sur”
8.- Personajes
Personajes Principales:
Cuéllar: Un niño chico y chanconcito. El último en llegar al grupo y es castrado por Judas, el perro del colegio.
"... y el hermano Lucio lo puso a la cabeza porque era el más chiquito todavía que rojas."
"Era chanconcito (pero no sobón): la primera semana salió quinto y la siguiente tercero y después siempre primero hasta el accidente, ahí comenzó a flojear y a sacarse malas notas.
Lalo: El que tuvo primero novia y miembro del grupo.
Mañuco: Miembro del grupo
Chingolo: Miembro del grupo
Choto: Miembro del grupo
"... el Hermano Leoncio lo sentó atrás, con nosotros, en esa carpeta vacía, jovencito. ¿como se llamaba? Cuéllar, ¿y tú? Choto, ¿y tú? Chingolo, ¿y tú?
Mañuco, ¿y tú? Lalo."
Personajes Secundarios:
Chabuca Molina: Novia de Lalo.
Fina Salas: Novia de Choto.
Pusy Lañas: Novia de Mañuco.
China Saldívar: Novia de Chingolo.
Teresita Arrarte: La chica por la que se moría Pichula hasta que fue novia de
Cachito.
Cachito Arnilla: El novio de Teresita.
Personajes de Referencia:
El Hermano Lucio: Perteneciente al colegio Champagnat.
El Hermano Leoncio: Perteneciente al colegio Champagnat.
El Hermano Agustin: Perteneciente al colegio Champagnat.
Pirulo Martinez: Compañero del colegio
Quique Rojas: Compañero de colegio que tenia una novia mayor que el.
9.- Tema Central y posibles sub temas
Tema Central:
Es la historia de un grupo de amigos, pero realmente la historia sigue e hilo argumental mediante la vida de uno de ellos, Cuellar, quien se puede creer protagonista de la historia. Cuéllar, es un niño que fue castrado por el perro del colegio.
Sub Temas:
Los principales hechos de "Los Cachorros" son:
La llegada de Cuéllar al Colegio Champagnat.
"Hermano Leoncio, ¿Es cierto que viene uno nuevo?, ¿Para el *Tercero A*,
Hermano? Sí, el hermano Leoncio apartaba de un manotón el moño que le cubría la
cara, ahora a callar."
El accidente de Cuéllar y su nuevo apodo.
"Ahí, encogido, losetas blancas, azulejos y chorritos de agua, temblando, oyó los ladridos de Judas, el llanto de Cuéllar, sus gritos, y oyó aullidos, saltos, choques, resbalones y después sólo ladridos, y un montón de tiempo después el vozarrón del Hermano Lucio, las lisuras de Leoncio, los carambas, Dios mío, fueras, sapes, largo largo, la desesperación de los Hermanos, su terrible susto."
"Por ese tiempo, no mucho después del accidente, comenzaron a decirle Pichulita"
Cuando los mejores amigos de Pichula comienzan a tener novias y Pichula se comienza a sentir rechazado.
"Entró una noche al Crem Rica, muy risueño, ellos qué te pasa y él, radiante, sobrado como un pavo real: le caí a Chabuca Molina, me dijo que sí." "Pichula: nos traicionaste, no estaba con ganas de bromear, Lalo traidor, echando espuma, te adelantaste, buitreándose la camisa, caerle a una chica, el pantalón, y ni siquiera contarnos que la siriaba, Pichulita, agáchate un poco, te estás manchando hasta el alma, pero él nada, eso no se hacía, que te importa que me manche, mal amigo, traidor."
Llega Teresita Arrarte y tiempo después un nuevo, Cachito Arnilla, le cae.
"Llegó a Miraflores Teresita Arrarte: Cuéllar la vio y, por un tiempo al menos, cambió."
"Así terminó el invierno y con el sol el y calor llegó un muchacho de San Isidro que estudiaba arquitectura, tenía un Pontiac y era nadador: Cachito Arnilla. Cachito le cayó a Teresita a fines de enero y ella que sí: pobre Pichulita, decíamos, qué amargada y de Tere qué coqueta, qué desgraciada, qué perrada le hizo."
Pichula vuelve a las andadas y termina matándose.
"Entonces Pichula Cuéllar volvió a las andadas. Que bárbaro, decía Lalo, ¿corrió olas en Semana Santa? Y Chingolo: olas no, olones de cinco metros, hermano, así de grandes."
"Cuéllar ya se había ido a la montaña, a Tingo María, a sembrar café." "... y ya había vuelto a Miraflores, más loco que nunca, y ya se había matado, yendo al norte, ¿como?, en un choque, ¿donde?, en las traicioneras curvas de Pasamayo, pobre, decíamos en el entierro, cuánto sufrió qué vida tuvo, pero este final es un hecho que se lo buscó."
10.- Argumento
La obra “Los cachorros” relata la vida de Cuellar, un joven normal que sufre un serio incidente en su niñez. Se exponen las consecuencias en él, en su familia, y en su grupo de amigos. A la vez también se cuenta la historia de la clase alta en la ciudad de Miraflores, Lima.
Cuellar es un niño feliz e integrado a un grupo de amigos, se destaca en los estudios y le gusta el fútbol. Sus compañeros lo quieren mucho por que es buena gente.
Sus padres son bastante estrictos, no le permiten ir a jugar al fútbol después de la salida del colegio aunque él se muere por ir. De todas formas en cuarto año lo integran al equipo de fútbol y sus padres le dan la libertad para entrenar con sus amigos.
Cuellar, luego de un entrenamiento es mordido por Judas, el perro del colegio, en los genitales provocándole una castración. Hecho que lo marcará para toda la vida. ...“¿Dónde lo había mordido? ahí pues, y se muñequeó, ¿En la pichulita?, si, coloradito, y se rió, y nos reímos”.
Luego del accidente Cuellar sigue teniendo una infancia feliz. Siendo todavía un niño no puede ver las consecuencias del accidente. Es más, obtiene ventajas. Sus padres ya no son tan estrictos, y descuida los estudios.
Sus compañeros en un principio lo envidaban, por que como niños solo ven las ventajas, pero al poco tiempo de su accidente apareció el primer síntoma de su discriminación, Cuellar se transforma en “Pichula Cuellar”. Pero los verdaderos problemas comienzan en la adolescencia, cuando el tema principal pasa a ser; las chicas.
Para su desgracia Cuellar se enamora de Teresita, una niña que llega al pueblo de Miraflores; ...“Miraba a Teresita y se le caía la baba”. Pero en realidad sabe que no tiene sentido ponerse de novio, por lo tanto comienza una larga etapa de sufrimiento. Cuellar y Teresita son conscientes de que se gustan, pero él no se decide a proponerle noviazgo. Entre tanto, otro muchacho de Miraflores la conquista. Y de aquí en adelante comienza el fin de Cuellar.
Consciente de que jamás podrá ser como sus amigos, que ya estaban con pareja. Sin posibilidades de curarse, la vida de “Pichula Cuellar” carece de sentido y comienza a vivir al límite. Un ejemplo de estos es la situación que ocurrió un día en el que el mar estaba en condiciones de suma peligrosidad, “corre olas” delante de sus amigos poniendo en riesgo su vida sin darle la menor importancia. También vive a propósito otras situaciones de riesgo al conducir su automóvil a alta velocidad exponiendo a la muerte no solo su vida, si no que también la sus amigos, quienes poco a poco van alejándose de él.
Cuellar se queda sólo, es un ser extraño en un mundo en el que ya no tiene lugar. Termina su vida en un accidente de transito, que es el final buscado por el mismo Cuellar. En el entierro sus amigos reconocen; ...“Pobre, ...cuanto sufrió, qué vida tuvo, pero este final es un hecho que se lo buscó.”
11.- Estilo
El autor si Ordena sus secuencias cronológicamente.
El autor si empleo un monologo interior, porque recuerda lo que pasado.
El argumento es sencilla por que se centra solo en los cinco amigos, especialmente cuellar.
Los personajes si emplean un lenguaje apropiado de acuerdo a su caracterización, un lenguaje de jergas.
El autor si se hace presente, es uno de los amigos de cuellar pero no sabemos quien es.
12.- Vocabulario
• Moño: flequillo, mechón de pelo;
• Miraflorino: que vive en miraflores;
• Chanconcito: de chancón, estudiar mucho;
• Sobón: halagador, adulador;
• Trome: persona destacada en alguna actividad, as, campeón;
• Sobrándose:presumiendo, enorgulleciéndose;
• Loquibambio: loco, extravagante;
• Chupetes: chups, Helado de Hielo;
• Ricacho: nombre de dinero;
• Pucha diablo: interjección que denota asombro o enfado;
• Deslonjaba: hacía tiras, descuartizaba;
• Chápate: atrapar, pillar,besar;
• Yapita: de yapa, añadidura, propina;
• Fregado: pesado y de mucho genio; de fregar, fastidiar, jorobar;
• Craks: expertos en la práctica de un deporte;
• Matinés: función de un espectáculo que se celebra a primera hora de la tarde;
• Gartúa: llovizna;
• Regio: muy bien, fenómeno;
• Calato: desnudo;
• Cocacho: coscorrón;
• Cumpita: diminutivo de cumpa, forma abreviada de compadre;
• Se muñequeó: se puso nervioso;
• Se empavó: se avergonzó;
• Rajarse: esforzarse, emplearse a fondo, referido al deporte o los estudios;
• Que tal raza: expresión de protesta o rechazo;
• Gallardete: insignia, banderín, distintivo;
• Truquero: tramposo, mentiroso;
• Sonsito: diminutivo de soso, tonto, bobo; aquí con valor afectivo;
• Cazuela: gallinero o jerga de cine o teatros;
• Vermouth: Función de cine o de teatro por la tarde;
• Sabido: Listo, pícaro;
• Se trompeaba: se peleaba;
• Angurriento: avaricioso;
• Melcocha: cierto tipo de dulce, de consistencia pastosa;
• Chupete: Marca de un beso;
• Tirar plan: tener algún contacto de tipo sexual;
• Conchudo: atrevido, descarado;
• Huaracha: música y baile popular en Cuba y Puerto Rico;
• Botada: echada, botar, también significa tirar;
• Golpear: tragarse el humo;
• Nos zampábamos: nos colábamos;
• Capitanes: cierto combinado alcohólico;
• Volteado: volcándolo de una vez en la boca;
• Se aventaba: se mandaba;
• Caí: caerle a alguien es declarársele amorosamente;
• Se equipó: se emborrachó;
• Buitreándose: vomitándose;
• Siriaba: cortejaba;
• Reqintando: renegando;
• Fundiendo: molestando, faltando;
• Adefesio: disparate, tontería;
• Rosquetón: aumentativo de rosquete, homosexual;
• Hacer perro muerto: expresión que significa abandonar un local especialmente bar o un restaurante;
• Milk-Shakes: batidos. Expresión inglesa;
• Sacar cachita: hacer burla;
• Provocaba: apetecía;
• Aplanar calles: pasear ociosamente por las calles sin ir a un lugar fijo;
• Hacer el bajo: ayudar desimuladamente;
• Pucho: cigarrillo;
• Patota: pandilla, grupo;
• Tocar violín: acompañar una persona a otras que van en pareja';
• Hacer corralito: presionar a alguien para que acepte una relación amorosa;
• Huachafitas: diminutivo de huachafa, mujerzuela;
• Cafiche: que maneja una red de prostitucion;
• Aguado: soso o aguafiestas;
• Ni de vainas: de ninguna manera, ni hablar;
• Jalando agua: moviendo el brazo a modo de remo para avanzar;
• Pintón: guapo, atractivo;
• Chisquete: tubo;
• Rajonas: murmuradoras, chismosas, de rajar, criticar;
• Pituquitas: de pituco, persona frívola o cursi de buena posición social;
• Potoncita: trasero;
• Templado: enamorado;
• Que planchaban: que no querían ser invitados a bailar;
• Pollón: primer premio de las apuestas;
• Disforzada: con falsa sinceridad o naturalidad; aquí, exagerando el sentimiento de alegría o interés;
• A calzón quitado: francamente, sin tapujos;
• rulito: ricito, bucle;
• Dar bola: hacer caso;
• Calentador: provocador, en este caso, en un contexto amoroso o sexual;
• Cachaco: policía o militar;
• Patita: diminutivo de pata, amigo;
• Chupándose: acobardándose, quedándose cohibido;
• Paletearía: sobaría, manosearía;
• Locombeta: loco;
• Reventazón: lugar donde rompen las olas;
• Yuyos: algas;
• Cacho: juego de dados;
• Timberos: los que frecuentan los casinos;
• Muca: sin dinero;
• Pichicateros: drogadictos;
• Huevón: bobalicón, ingenuo;
• Bulines: burdeles;
• Pascanita: diminutivo de pascana, parada;
• Polillas: protitutas;
• La del estribo: la última copa;
• Chupando: bebiendo, tomando alcohol;
• Cojudo: tonto, bobo;
• Canillitas: chicos vendedores de periódicos;
• Palomillada: bribonada;
• Los bola de oro: así se denominan a los homosexuales en Lima en esa epoca';
• Rondín: armónica;
AUTOR: MARIO VARGAS LLOSA
ANALISIS LITERARIO
DE LA OBRA
1.- Clase de texto:
Según su realización :escrito
Según su naturaleza : Literario
2.- Género Literario: Narrativo
3.- Especie Literaria: Novela
4.- Forma de Expresión Literaria: Prosa
5.- Forma de Composición Literaria:
Narración:
El autor narra un máximo de hechos en palabras mínimas, da una idea de duración, de recurrencia y de avance de la historia.
...“Las clases de la primaria terminaban a las cuatro, a las cuatro diez el hermano Lucio hacia romper filas y a las cuatro y cuarto ellos estaban en la cancha de fútbol.”
Descripción:
El autor describe los razgos mas importantes de los personajes.
...“Era chanconcito (pero no sobón): la primera semana salió quinto y la siguiente tercero y después siempre primero hasta el accidente, ahí comenzó a flojear y a sacarse las malas notas.”
Dialogo:
• En la historia se da a conocer en distintos diálogos los cuales son representados en modos presentes, es decir, hablan de lo que esta sucediendo en ese momento.
... “Fina que les pasa, a que venían esas carcajadas, cuenten...”
...”Estábamos sentados en el Malecón, Fina, en ropa de baño, Choto, las al aire, Manuco, los olones respetaban, Chabuca, que fría estaba.”
• También se da un comentario de lo que podría suceder en mucho tiempo mas, lo cual es un tiempo futuro.
... “Un día la largaría, le buscaría pleito con cualquier pretexto y pelearía y así todo se arreglaría.”
• El autor en la parte final de la historia da un resumen de lo que sucedió los ultimos años.
...“Desde entonces nos veíamos poco y cuando Manuco se caso le envío parte de matrimonio sin invitación, y el no fue a la despedida y cuando Chingolo regreso de E.E.U.U. casado con una gringa bonita y con dos hijos que apenitas chapurreaban español...”
• Algunos diálogos están en primera persona.
“...quiero ser tu amigo y le mandaba un beso y te adoro, ella seria la vaca y yo seré el toro...”
• También los diálogos se encuentran en tercera persona. Este es el que usa mas el autor por el estilo del cuento.
...“Salió fotografiado en la Crónica y en El Comercio felicitando al ganador, Arnaldo Alvarado.”
Exposición: Interpersonal
...“Desde entonces nos veíamos poco y cuando Manuco se caso le envío parte de matrimonio sin invitación, y el no fue a la despedida y cuando Chingolo regreso de E.E.U.U. casado con una gringa bonita y con dos hijos que apenitas chapurreaban español...”
6.- Ubicación del narrador de la obra
Es el narrador que se encuentra inserto en la historia y forma parte de ella. Es un personaje, porque participa en lo que narra, pero no habla de si mismo. Al contar la historia con veracidad. Nunca da a conocer su nombre y nunca sabemos bien quien es, pero creo que uno de los amigos de Cuellar “Pichulita”, por el siguiente fragmento:
...“ Sentadas en la cabecera de Cuellar había dos señoras que nos dieron chocolate y se salieron al jardín, corazón, quédate conversando con tus amiguitos, se fumarían un cigarrillo y volverían, la del vestido blanco es mi mama, la otra es una tía. Cuenta Cuellar Hermanito, que paso, ¿le había dolido mucho?, muchisimo...”
7.- Ambientes de la obra
Ambientes principales
El colegio: ..."Todavía llevaban pantalón corto ese año, aún no fumábamos, entre todos los deportes preferían el fútbol y estábamos aprendiendo a correr olas, a zambullirnos desde el segundo trampolín del terrazas, y eran traviesos, lampiños, curiosos, muy ágiles, voraces. Ese año, cuando Cuéllar entró al colegio Champagnat."
La playa: ..."La Herradura": "Pero en el verano ya se le había pasado el colerón; íbamos juntos a la playa –a la Herradura, ya no a Miraflores"
Av. Pardo, Miraflores:...”Salíamos a las cinco en punto y salíamos por la Av. Pardo como alma que lleva el diablo”
Ambientes secundarios
El Chasqui: ..."Bueno Pichulita, como quisiera que no fueras, eres contra el tren, que nos esperaba en El Chasqui a las dos, dejaríamos a las muchachas en sus casas, lo recogeríamos y nos iríamos a tomar unos tragos, a dar unas vueltas por ahí, y él tristoncito eso sí."
El Country Club:...”En la fiesta de promoción de etiqueta, dos orquestas en el Country Club”
Av. Arequipa:...”y a veces, íbamos hasta la Av. Arequipa para ver a las chicas de uniforme blanco del Villa Maria”
Barranco:...”Aparecia en la fiesta del terrazas, en el infantil del parque de Barranco”
Ambientes de referencia
Playas del Sur:...”Eramos hombres hechos y derechos ya teniamos mujer, carro, hijos que estudiaban en Champanat, La Inmaculada o el Santa Maria y se estaban construyendo una casita para el verano en Ancón, Santa Rosa o las playas del Sur”
8.- Personajes
Personajes Principales:
Cuéllar: Un niño chico y chanconcito. El último en llegar al grupo y es castrado por Judas, el perro del colegio.
"... y el hermano Lucio lo puso a la cabeza porque era el más chiquito todavía que rojas."
"Era chanconcito (pero no sobón): la primera semana salió quinto y la siguiente tercero y después siempre primero hasta el accidente, ahí comenzó a flojear y a sacarse malas notas.
Lalo: El que tuvo primero novia y miembro del grupo.
Mañuco: Miembro del grupo
Chingolo: Miembro del grupo
Choto: Miembro del grupo
"... el Hermano Leoncio lo sentó atrás, con nosotros, en esa carpeta vacía, jovencito. ¿como se llamaba? Cuéllar, ¿y tú? Choto, ¿y tú? Chingolo, ¿y tú?
Mañuco, ¿y tú? Lalo."
Personajes Secundarios:
Chabuca Molina: Novia de Lalo.
Fina Salas: Novia de Choto.
Pusy Lañas: Novia de Mañuco.
China Saldívar: Novia de Chingolo.
Teresita Arrarte: La chica por la que se moría Pichula hasta que fue novia de
Cachito.
Cachito Arnilla: El novio de Teresita.
Personajes de Referencia:
El Hermano Lucio: Perteneciente al colegio Champagnat.
El Hermano Leoncio: Perteneciente al colegio Champagnat.
El Hermano Agustin: Perteneciente al colegio Champagnat.
Pirulo Martinez: Compañero del colegio
Quique Rojas: Compañero de colegio que tenia una novia mayor que el.
9.- Tema Central y posibles sub temas
Tema Central:
Es la historia de un grupo de amigos, pero realmente la historia sigue e hilo argumental mediante la vida de uno de ellos, Cuellar, quien se puede creer protagonista de la historia. Cuéllar, es un niño que fue castrado por el perro del colegio.
Sub Temas:
Los principales hechos de "Los Cachorros" son:
La llegada de Cuéllar al Colegio Champagnat.
"Hermano Leoncio, ¿Es cierto que viene uno nuevo?, ¿Para el *Tercero A*,
Hermano? Sí, el hermano Leoncio apartaba de un manotón el moño que le cubría la
cara, ahora a callar."
El accidente de Cuéllar y su nuevo apodo.
"Ahí, encogido, losetas blancas, azulejos y chorritos de agua, temblando, oyó los ladridos de Judas, el llanto de Cuéllar, sus gritos, y oyó aullidos, saltos, choques, resbalones y después sólo ladridos, y un montón de tiempo después el vozarrón del Hermano Lucio, las lisuras de Leoncio, los carambas, Dios mío, fueras, sapes, largo largo, la desesperación de los Hermanos, su terrible susto."
"Por ese tiempo, no mucho después del accidente, comenzaron a decirle Pichulita"
Cuando los mejores amigos de Pichula comienzan a tener novias y Pichula se comienza a sentir rechazado.
"Entró una noche al Crem Rica, muy risueño, ellos qué te pasa y él, radiante, sobrado como un pavo real: le caí a Chabuca Molina, me dijo que sí." "Pichula: nos traicionaste, no estaba con ganas de bromear, Lalo traidor, echando espuma, te adelantaste, buitreándose la camisa, caerle a una chica, el pantalón, y ni siquiera contarnos que la siriaba, Pichulita, agáchate un poco, te estás manchando hasta el alma, pero él nada, eso no se hacía, que te importa que me manche, mal amigo, traidor."
Llega Teresita Arrarte y tiempo después un nuevo, Cachito Arnilla, le cae.
"Llegó a Miraflores Teresita Arrarte: Cuéllar la vio y, por un tiempo al menos, cambió."
"Así terminó el invierno y con el sol el y calor llegó un muchacho de San Isidro que estudiaba arquitectura, tenía un Pontiac y era nadador: Cachito Arnilla. Cachito le cayó a Teresita a fines de enero y ella que sí: pobre Pichulita, decíamos, qué amargada y de Tere qué coqueta, qué desgraciada, qué perrada le hizo."
Pichula vuelve a las andadas y termina matándose.
"Entonces Pichula Cuéllar volvió a las andadas. Que bárbaro, decía Lalo, ¿corrió olas en Semana Santa? Y Chingolo: olas no, olones de cinco metros, hermano, así de grandes."
"Cuéllar ya se había ido a la montaña, a Tingo María, a sembrar café." "... y ya había vuelto a Miraflores, más loco que nunca, y ya se había matado, yendo al norte, ¿como?, en un choque, ¿donde?, en las traicioneras curvas de Pasamayo, pobre, decíamos en el entierro, cuánto sufrió qué vida tuvo, pero este final es un hecho que se lo buscó."
10.- Argumento
La obra “Los cachorros” relata la vida de Cuellar, un joven normal que sufre un serio incidente en su niñez. Se exponen las consecuencias en él, en su familia, y en su grupo de amigos. A la vez también se cuenta la historia de la clase alta en la ciudad de Miraflores, Lima.
Cuellar es un niño feliz e integrado a un grupo de amigos, se destaca en los estudios y le gusta el fútbol. Sus compañeros lo quieren mucho por que es buena gente.
Sus padres son bastante estrictos, no le permiten ir a jugar al fútbol después de la salida del colegio aunque él se muere por ir. De todas formas en cuarto año lo integran al equipo de fútbol y sus padres le dan la libertad para entrenar con sus amigos.
Cuellar, luego de un entrenamiento es mordido por Judas, el perro del colegio, en los genitales provocándole una castración. Hecho que lo marcará para toda la vida. ...“¿Dónde lo había mordido? ahí pues, y se muñequeó, ¿En la pichulita?, si, coloradito, y se rió, y nos reímos”.
Luego del accidente Cuellar sigue teniendo una infancia feliz. Siendo todavía un niño no puede ver las consecuencias del accidente. Es más, obtiene ventajas. Sus padres ya no son tan estrictos, y descuida los estudios.
Sus compañeros en un principio lo envidaban, por que como niños solo ven las ventajas, pero al poco tiempo de su accidente apareció el primer síntoma de su discriminación, Cuellar se transforma en “Pichula Cuellar”. Pero los verdaderos problemas comienzan en la adolescencia, cuando el tema principal pasa a ser; las chicas.
Para su desgracia Cuellar se enamora de Teresita, una niña que llega al pueblo de Miraflores; ...“Miraba a Teresita y se le caía la baba”. Pero en realidad sabe que no tiene sentido ponerse de novio, por lo tanto comienza una larga etapa de sufrimiento. Cuellar y Teresita son conscientes de que se gustan, pero él no se decide a proponerle noviazgo. Entre tanto, otro muchacho de Miraflores la conquista. Y de aquí en adelante comienza el fin de Cuellar.
Consciente de que jamás podrá ser como sus amigos, que ya estaban con pareja. Sin posibilidades de curarse, la vida de “Pichula Cuellar” carece de sentido y comienza a vivir al límite. Un ejemplo de estos es la situación que ocurrió un día en el que el mar estaba en condiciones de suma peligrosidad, “corre olas” delante de sus amigos poniendo en riesgo su vida sin darle la menor importancia. También vive a propósito otras situaciones de riesgo al conducir su automóvil a alta velocidad exponiendo a la muerte no solo su vida, si no que también la sus amigos, quienes poco a poco van alejándose de él.
Cuellar se queda sólo, es un ser extraño en un mundo en el que ya no tiene lugar. Termina su vida en un accidente de transito, que es el final buscado por el mismo Cuellar. En el entierro sus amigos reconocen; ...“Pobre, ...cuanto sufrió, qué vida tuvo, pero este final es un hecho que se lo buscó.”
11.- Estilo
El autor si Ordena sus secuencias cronológicamente.
El autor si empleo un monologo interior, porque recuerda lo que pasado.
El argumento es sencilla por que se centra solo en los cinco amigos, especialmente cuellar.
Los personajes si emplean un lenguaje apropiado de acuerdo a su caracterización, un lenguaje de jergas.
El autor si se hace presente, es uno de los amigos de cuellar pero no sabemos quien es.
12.- Vocabulario
• Moño: flequillo, mechón de pelo;
• Miraflorino: que vive en miraflores;
• Chanconcito: de chancón, estudiar mucho;
• Sobón: halagador, adulador;
• Trome: persona destacada en alguna actividad, as, campeón;
• Sobrándose:presumiendo, enorgulleciéndose;
• Loquibambio: loco, extravagante;
• Chupetes: chups, Helado de Hielo;
• Ricacho: nombre de dinero;
• Pucha diablo: interjección que denota asombro o enfado;
• Deslonjaba: hacía tiras, descuartizaba;
• Chápate: atrapar, pillar,besar;
• Yapita: de yapa, añadidura, propina;
• Fregado: pesado y de mucho genio; de fregar, fastidiar, jorobar;
• Craks: expertos en la práctica de un deporte;
• Matinés: función de un espectáculo que se celebra a primera hora de la tarde;
• Gartúa: llovizna;
• Regio: muy bien, fenómeno;
• Calato: desnudo;
• Cocacho: coscorrón;
• Cumpita: diminutivo de cumpa, forma abreviada de compadre;
• Se muñequeó: se puso nervioso;
• Se empavó: se avergonzó;
• Rajarse: esforzarse, emplearse a fondo, referido al deporte o los estudios;
• Que tal raza: expresión de protesta o rechazo;
• Gallardete: insignia, banderín, distintivo;
• Truquero: tramposo, mentiroso;
• Sonsito: diminutivo de soso, tonto, bobo; aquí con valor afectivo;
• Cazuela: gallinero o jerga de cine o teatros;
• Vermouth: Función de cine o de teatro por la tarde;
• Sabido: Listo, pícaro;
• Se trompeaba: se peleaba;
• Angurriento: avaricioso;
• Melcocha: cierto tipo de dulce, de consistencia pastosa;
• Chupete: Marca de un beso;
• Tirar plan: tener algún contacto de tipo sexual;
• Conchudo: atrevido, descarado;
• Huaracha: música y baile popular en Cuba y Puerto Rico;
• Botada: echada, botar, también significa tirar;
• Golpear: tragarse el humo;
• Nos zampábamos: nos colábamos;
• Capitanes: cierto combinado alcohólico;
• Volteado: volcándolo de una vez en la boca;
• Se aventaba: se mandaba;
• Caí: caerle a alguien es declarársele amorosamente;
• Se equipó: se emborrachó;
• Buitreándose: vomitándose;
• Siriaba: cortejaba;
• Reqintando: renegando;
• Fundiendo: molestando, faltando;
• Adefesio: disparate, tontería;
• Rosquetón: aumentativo de rosquete, homosexual;
• Hacer perro muerto: expresión que significa abandonar un local especialmente bar o un restaurante;
• Milk-Shakes: batidos. Expresión inglesa;
• Sacar cachita: hacer burla;
• Provocaba: apetecía;
• Aplanar calles: pasear ociosamente por las calles sin ir a un lugar fijo;
• Hacer el bajo: ayudar desimuladamente;
• Pucho: cigarrillo;
• Patota: pandilla, grupo;
• Tocar violín: acompañar una persona a otras que van en pareja';
• Hacer corralito: presionar a alguien para que acepte una relación amorosa;
• Huachafitas: diminutivo de huachafa, mujerzuela;
• Cafiche: que maneja una red de prostitucion;
• Aguado: soso o aguafiestas;
• Ni de vainas: de ninguna manera, ni hablar;
• Jalando agua: moviendo el brazo a modo de remo para avanzar;
• Pintón: guapo, atractivo;
• Chisquete: tubo;
• Rajonas: murmuradoras, chismosas, de rajar, criticar;
• Pituquitas: de pituco, persona frívola o cursi de buena posición social;
• Potoncita: trasero;
• Templado: enamorado;
• Que planchaban: que no querían ser invitados a bailar;
• Pollón: primer premio de las apuestas;
• Disforzada: con falsa sinceridad o naturalidad; aquí, exagerando el sentimiento de alegría o interés;
• A calzón quitado: francamente, sin tapujos;
• rulito: ricito, bucle;
• Dar bola: hacer caso;
• Calentador: provocador, en este caso, en un contexto amoroso o sexual;
• Cachaco: policía o militar;
• Patita: diminutivo de pata, amigo;
• Chupándose: acobardándose, quedándose cohibido;
• Paletearía: sobaría, manosearía;
• Locombeta: loco;
• Reventazón: lugar donde rompen las olas;
• Yuyos: algas;
• Cacho: juego de dados;
• Timberos: los que frecuentan los casinos;
• Muca: sin dinero;
• Pichicateros: drogadictos;
• Huevón: bobalicón, ingenuo;
• Bulines: burdeles;
• Pascanita: diminutivo de pascana, parada;
• Polillas: protitutas;
• La del estribo: la última copa;
• Chupando: bebiendo, tomando alcohol;
• Cojudo: tonto, bobo;
• Canillitas: chicos vendedores de periódicos;
• Palomillada: bribonada;
• Los bola de oro: así se denominan a los homosexuales en Lima en esa epoca';
• Rondín: armónica;
ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA "LA CIUDAD Y LOS PERROS"
RESUMEN
2.1 Primera Parte: La obra tiene como escenario al Colegio militarizado Leoncio Prado y la primera parte comienza cuando se sortea con los dados quien debe robar la prueba o el examen de Química; después del sorteo sale elegido Porfirio Cava (El Serrano). Las Autoridades, al descubrir el hurto, del examen de Química, determinan que el colegio quede acuartelado y también son anulados todas las salidas y no permiso para nadie. Entonces como no había permiso para nadie Ricardo Arana (El Esclavo) estaba desesperado por ver a Teresita; por lo tanto Ricardo Arana delata a Porfirio Cava (El Serrano) diciéndole que había robado era él, como el delito había sido planeado y ejecutado en virtud de las órdenes del círculo, y cuyo jefe era el Jaguar; secta que ejerce su mandato clandestino entre los cadetes; entonces todas las sospechas recaen sobre todos sus componentes (Jaguar, Porfirio Cara, Rulos y el Boa), generando una progresiva tensión que se resuelve con la muerte de Ricardo Arana (El Esclavo), pero esto ocurre en el transcurso de unas maniobras o ensayos de guerra por el cual queda herido Ricardo Arana, con el cual termina la primera parte.
2.2 Segunda Parte: La segunda parte reinicia cuando Ricardo Arana (El Esclavo) está herido y se encuentra en la enfermería del colegio, aunque la versión oficial consagra el hecho como un accidente, los rumores señalaban al Jaguar, diciendo que se trataría de un acto de venganza porque él había delatado el robo del examen de Química y que también había ocasionado la expulsión de Porfirio Cava (El Serrano). Ante lo ocurrido Alberto Fernández denuncia al Jaguar, pero su acusación cae en el vacío, porque las autoridades del colegio se cierran en su decisión de evitar el escándalo que caería sobre la institución en su totalidad. Este es el momento en que la impostura se revela en toda magnitud; el poeta (Alberto Fernández) es chantajeado, ya que se sabe que es el autor de las novelistas pornográficas que vende a sus compañeros en el colegio; por lo tanto de los ocurrido el Teniente Gamboa pierde la posibilidad de un ascenso y es destinado finalmente a una guarnición remota del Perú profundo (en la selva), bueno con esto termina la segunda parte de la obra.
2.3 Epílogo: El epílogo nos relata o muestra la partida de todos los cadetes del colegio Leoncio Prado y también las condiciones de su reinserción o incorporación en la sociedad, que ha confiado la custodia y la formación de los jóvenes a la institución, con esto termina la obra.
3. TEMA PRINCIPAL El tema principal consiste en los sistemas impositivos y autoritarios propios a la enseñanza castrense y también critica duramente al régimen castro educativo.
3.1 TEMAS SECUNDARIOS: • El grupo juvenil expresa la protesta ante lo insensible del sistema. • El robo del examen de Química significa la violación de las normas. • El machismo exacerbado y la agresividad como forma de supervivencia. • El amor frustrado por un accidente.
3.2 Acontecimiento: La mayor parte de la obra se lleva a cabo en el Colegio Militarizado Leoncio Prado, y algunos en “La Perlita” y también en algunas zonas de Lima (Avenida Alfonso Ugarte, Plaza Dos de Mayo, Avenida Salaverry, etc.).
4. GÉNERO Y ESPECIE
Género : Narrativo
Especie :Novela Social Urbana.
Movimiento Literario :Urbanismo.
5. PERSONAJES
5.1 Personajes principales: • Jaguar: Jefe del “Círculo”, es el matón y no perdona errores. Hijo de obreros y de familia humilde. • Ricardo Arana, “El Esclavo”: Es un cadete tímido, le falta carácter y es humillado por sus compañeros. • Alberto Fernández, “El Poeta”: Un cadete de buenas intenciones pero es hipócrita. • Porfirio Cava, “El Serrano”: Cadete de personalidad muy negativa y pertenece al “círculo”. • El Boa: Es un cadete cruel y sádico, tiene relaciones con una perra. • El Vallano: Negro abusivo y es amigo del Jaguar. • El Rulos
5.2 Personajes Secundarios: • El Capitán Garrido: Personificación del sistema. Falta de autoridad. • El Teniente Gamboa: Honrado y serio. • El Teniente Guarina: Es un burócrata. • Arróspide: Es el brigadier. • Pezoa: Sub Oficial. • Altuno: Comandante.
5.3 Personajes referenciales: • Paulino: “El Injerto”, vende cigarrillos y licor a los cadetes en “La Perlita”. • “Pies Dorados”: Bella prostituta del burdel de Huatita. • Teresa: Es la amiga de Ricardo Arana. • Perra malpapeada, etc.
6. APRECIACIÓN PERSONAL
6.1 En lo político Bueno es una novela que constituye un corte vertical en la sociedad peruana de los tiempos de la dictadura del General Apolinario Odría, que causó revuelo en Lima por causas totalmente extraliterarias.
6.2 En lo social Ésta es una novela de gran contenido social, por Mario Vargas Llosa con gran maestría nos presenta varios temas como por ejemplo la hipocresía, la violencia, la corrupción moral, el falso ideal del machismo y también el determinismo social.
6.3 En lo literal El éxito de esta novela es que Vargas Llosa trata de presentarnos una novela totalizadora, por la funcionalidad de las vías técnicas empleadas y por ser una crítica de la sociedad peruana, de la que el colegio es un microcosmo perfecto. Esta novela fue publicada inicialmente en 1962 bajo el título de “Los Impostores”, que obtuvo el premio “Biblioteca Breve” y el de “La Crítica” en 1962, constituye la primera novela del autor.
2.1 Primera Parte: La obra tiene como escenario al Colegio militarizado Leoncio Prado y la primera parte comienza cuando se sortea con los dados quien debe robar la prueba o el examen de Química; después del sorteo sale elegido Porfirio Cava (El Serrano). Las Autoridades, al descubrir el hurto, del examen de Química, determinan que el colegio quede acuartelado y también son anulados todas las salidas y no permiso para nadie. Entonces como no había permiso para nadie Ricardo Arana (El Esclavo) estaba desesperado por ver a Teresita; por lo tanto Ricardo Arana delata a Porfirio Cava (El Serrano) diciéndole que había robado era él, como el delito había sido planeado y ejecutado en virtud de las órdenes del círculo, y cuyo jefe era el Jaguar; secta que ejerce su mandato clandestino entre los cadetes; entonces todas las sospechas recaen sobre todos sus componentes (Jaguar, Porfirio Cara, Rulos y el Boa), generando una progresiva tensión que se resuelve con la muerte de Ricardo Arana (El Esclavo), pero esto ocurre en el transcurso de unas maniobras o ensayos de guerra por el cual queda herido Ricardo Arana, con el cual termina la primera parte.
2.2 Segunda Parte: La segunda parte reinicia cuando Ricardo Arana (El Esclavo) está herido y se encuentra en la enfermería del colegio, aunque la versión oficial consagra el hecho como un accidente, los rumores señalaban al Jaguar, diciendo que se trataría de un acto de venganza porque él había delatado el robo del examen de Química y que también había ocasionado la expulsión de Porfirio Cava (El Serrano). Ante lo ocurrido Alberto Fernández denuncia al Jaguar, pero su acusación cae en el vacío, porque las autoridades del colegio se cierran en su decisión de evitar el escándalo que caería sobre la institución en su totalidad. Este es el momento en que la impostura se revela en toda magnitud; el poeta (Alberto Fernández) es chantajeado, ya que se sabe que es el autor de las novelistas pornográficas que vende a sus compañeros en el colegio; por lo tanto de los ocurrido el Teniente Gamboa pierde la posibilidad de un ascenso y es destinado finalmente a una guarnición remota del Perú profundo (en la selva), bueno con esto termina la segunda parte de la obra.
2.3 Epílogo: El epílogo nos relata o muestra la partida de todos los cadetes del colegio Leoncio Prado y también las condiciones de su reinserción o incorporación en la sociedad, que ha confiado la custodia y la formación de los jóvenes a la institución, con esto termina la obra.
3. TEMA PRINCIPAL El tema principal consiste en los sistemas impositivos y autoritarios propios a la enseñanza castrense y también critica duramente al régimen castro educativo.
3.1 TEMAS SECUNDARIOS: • El grupo juvenil expresa la protesta ante lo insensible del sistema. • El robo del examen de Química significa la violación de las normas. • El machismo exacerbado y la agresividad como forma de supervivencia. • El amor frustrado por un accidente.
3.2 Acontecimiento: La mayor parte de la obra se lleva a cabo en el Colegio Militarizado Leoncio Prado, y algunos en “La Perlita” y también en algunas zonas de Lima (Avenida Alfonso Ugarte, Plaza Dos de Mayo, Avenida Salaverry, etc.).
4. GÉNERO Y ESPECIE
Género : Narrativo
Especie :Novela Social Urbana.
Movimiento Literario :Urbanismo.
5. PERSONAJES
5.1 Personajes principales: • Jaguar: Jefe del “Círculo”, es el matón y no perdona errores. Hijo de obreros y de familia humilde. • Ricardo Arana, “El Esclavo”: Es un cadete tímido, le falta carácter y es humillado por sus compañeros. • Alberto Fernández, “El Poeta”: Un cadete de buenas intenciones pero es hipócrita. • Porfirio Cava, “El Serrano”: Cadete de personalidad muy negativa y pertenece al “círculo”. • El Boa: Es un cadete cruel y sádico, tiene relaciones con una perra. • El Vallano: Negro abusivo y es amigo del Jaguar. • El Rulos
5.2 Personajes Secundarios: • El Capitán Garrido: Personificación del sistema. Falta de autoridad. • El Teniente Gamboa: Honrado y serio. • El Teniente Guarina: Es un burócrata. • Arróspide: Es el brigadier. • Pezoa: Sub Oficial. • Altuno: Comandante.
5.3 Personajes referenciales: • Paulino: “El Injerto”, vende cigarrillos y licor a los cadetes en “La Perlita”. • “Pies Dorados”: Bella prostituta del burdel de Huatita. • Teresa: Es la amiga de Ricardo Arana. • Perra malpapeada, etc.
6. APRECIACIÓN PERSONAL
6.1 En lo político Bueno es una novela que constituye un corte vertical en la sociedad peruana de los tiempos de la dictadura del General Apolinario Odría, que causó revuelo en Lima por causas totalmente extraliterarias.
6.2 En lo social Ésta es una novela de gran contenido social, por Mario Vargas Llosa con gran maestría nos presenta varios temas como por ejemplo la hipocresía, la violencia, la corrupción moral, el falso ideal del machismo y también el determinismo social.
6.3 En lo literal El éxito de esta novela es que Vargas Llosa trata de presentarnos una novela totalizadora, por la funcionalidad de las vías técnicas empleadas y por ser una crítica de la sociedad peruana, de la que el colegio es un microcosmo perfecto. Esta novela fue publicada inicialmente en 1962 bajo el título de “Los Impostores”, que obtuvo el premio “Biblioteca Breve” y el de “La Crítica” en 1962, constituye la primera novela del autor.
BIOGRAFIA DE JOSE MARIA ARGUEDAS
Biografía José María Arguedas
Nacimiento 18 de enero de 1911
Andahuaylas, Apurímac, Perú
Defunción 2 de diciembre de 1969
Lima, Perú
Ocupación Narrador, poeta, educador, antropólogo, etnólogo, periodista.
Nacionalidad Peruano
Género Novela, cuento, poesía, ensayo.
Movimientos Indigenismo
José María Arguedas Altamirano (n. Andahuaylas, 18 de enero de 1911 - m. Lima, 2 de diciembre de 1969), fue un escritor, antropólogo y etnólogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la corriente indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.
Su labor como antropólogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la música andina; al respecto tuvo un contacto estrechísimo con cantantes, músicos, danzantes de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Perú. Su contribución a la revalorización del arte indígena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante.
Fue además traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que compartió con sus cargos de funcionario público y maestro.
Biografía
José María Arguedas Altamirano, nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, provincia de Andahuaylas, departamento de Apurímac. Era hijo de Víctor Manuel Arguedas Arellano, un abogado cuzqueño que ejercía de Juez en diversos pueblos, y de Victoria Altamirano Navarro, perteneciente a una acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando tenía dos años y medio de edad, falleció su madre, víctima de "cólicos hepáticos"; pasó entonces a vivir a la casa de su abuela paterna, Teresa Arellano, en la ciudad de Andahuaylas.
En 1915, su padre, al ser nombrado Juez de primera instancia de la provincia de Lucanas (departamento de Ayacucho), se trasladó a dicha sede, donde poco después se casó con una rica hacendada de San Juan de Lucanas, Grimanesa Arangoitia Iturbi viuda de Pacheco (1917). El pequeño José María viajó entonces a Lucanas, para reunirse con su madrastra; el viaje fue todo un acontecimiento para él, como lo recordó siempre. La familia se instaló en Puquio, la capital de la provincia. En 1919, tras la ascensión al poder de Augusto B. Leguía, el padre, que era del partido contrario, fue removido de su cargo de Juez y tuvo que tornar a su oficio de abogado litigante y viajero, trajinar que solo le permitía hacer visitas esporádicas a su familia.
Esta parte de la infancia de Arguedas estuvo marcada por la difícil relación que sostuvo con su madrastra y con su hermanastro Pablo Pacheco. Aquella sentía por su hijastro un evidente desprecio, y constantemente lo mandaba a convivir con los criados indígenas de la hacienda, de la cual solo lo recogía a la llegada de su padre, como relatara en el primer encuentro de narradores realizado en Arequipa en 1965. Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso en una ocasión le obligó a presenciar la violación de su tía. La figura de este hermanastro habría de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y lujurioso. Sobre aquel personaje diría Arguedas posteriormente: “Cuando llegó mi hermanastro de vacaciones, ocurrió algo verdaderamente terrible (...) Desde el primer momento yo le caí muy mal porque este sujeto era de facciones indígenas y yo de muchacho tenía el pelo un poco castaño y era blanco en comparación con él. (...) Yo fui relegado a la cocina (...) quedaba obligado a hacer algunas labores domésticas; a cuidar los becerros, a traerle el caballo, como mozo. (...) Era un criminal, de esos clásicos. Trataba muy mal a los indios, y esto sí me dolía mucho y lo llegué a odiar como lo odiaban todos los indios. Era un gamonal.” Algunos, sin embargo, consideran que el supuesto maltrato de la madrastra fue una ficción.
En julio de 1921 se escapó de la casa de la madrastra junto con su hermano mayor Arístides; ambos fueron a la hacienda Viseca, propiedad de su tío Manuel Perea Arellano, situada a 8 km de San Juan de Lucanas. Allí vivieron durante dos años, en ausencia del padre, conviviendo con los campesinos indios a quienes ayudaban en las faenas agrícolas. Para José María fueron los años más felices de su vida.
En 1923 abandonó su retiro al ser recogido por su padre, a quien acompañó en sus frecuentes viajes laborales, conociendo más de 200 pueblos. Pasaron por Huamanga, Cuzco y Abancay. Esta etapa de su vida quedó conmovedoramente plasmada en su obra maestra, Los ríos profundos: “Mi padre no pudo encontrar nunca dónde fijar su residencia; fue un abogado de provincias, inestable y errante. Con él conocí más de doscientos pueblos. (...) Pero mi padre decidía irse de un pueblo a otro cuando las montañas, los caminos, los campos de juego, el lugar donde duermen los pájaros, cuando los detalles del pueblo empezaban a formar parte de la memoria. (...) Hasta un día en que mi padre me confesó, con ademán aparentemente más enérgico que otras veces, que nuestro peregrinaje terminaría en Abancay. (...) Cruzábamos el Apurímac, y en los ojos azules e inocentes de mi padre vi la expresión característica que tenían cuando el desaliento le hacía concebir la decisión de nuevos viajes. (...) Yo estaba matriculado en el Colegio y dormía en el internado. Comprendí que mi padre se marcharía. Después de varios años de haber viajado juntos, yo debía quedarme; y él se iría solo.” En Abancay ingresó, junto con su hermano Arístides, como interno en el Colegio Miguel Grau de los Padres Mercedarios, mientras su padre continuaba su vida itinerante.
En 1925 sufrió un accidente que lo llevó a perder dos dedos de la mano derecha. En 1926 empezó sus estudios secundarios en un colegio de Ica, en la desértica costa peruana, hecho que marcó su alejamiento del ambiente serrano que había moldeado hasta entonces su infancia. Allí sufrió en carne propia el desprecio de los costeños hacia los serranos. En 1928 se trasladó a la ciudad de Huancayo, continuando allí sus estudios e iniciándose como escritor al colaborar en la revista estudiantil Antorcha. En 1930 pasó una larga temporada en Yauyos, al lado de su padre. De los cursos correspondientes a sus dos últimos años estudiantiles (1929-1930), rindió exámenes en el Colegio Nuestra Señora de La Merced, de Lima, a base de los estudios que hizo sin maestro alguno en la sierra.
En 1931, ya con 20 años de edad, se estableció en Lima e ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. A raíz del fallecimiento de su padre, ocurrido al año siguiente, se vio forzado a ganarse la vida y entró a trabajar como auxiliar en la Administración de Correos.
En 1933 publicó su primer cuento: Warma kuyay. En 1935 publicó Agua, su primer libro de cuentos, que obtuvo el segundo premio de la Revista Americana de Buenos Aires. En 1936 fundó con Augusto Tamayo Vargas, Alberto Tauro del Pino y otros, la revista Palabra, en cuyas páginas se ve reflejada la ideología propugnada por José Carlos Mariátegui. En 1937 fue apresado por participar en las protestas estudiantiles contra la visita del general italiano Camarotta, jefe de una misión policial de la Italia fascista. Fue trasladado al penal “El Sexto” de Lima, donde permaneció 8 meses en prisión, episodio que tiempo después evocó en la novela del mismo nombre.
Poco después, lograda ya su Licenciatura de Literatura en San Marcos, inició su carrera docente en el Colegio Nacional Mateo Pumacahua de Sicuani, en el departamento de Cuzco, como profesor de Castellano y Geografía (1939-1941). Allí, junto con sus alumnos, llevó a cabo un trabajo de recopilación del folclor local. Descubrió entonces su vocación de etnólogo. Paralelamente contrajo matrimonio con Celia Bustamante Vernal, promotora de la Peña Cultural Pancho Fierro (1939), un legendario centro de reunión de artistas y intelectuales.
En 1941 publicó Yawar Fiesta, su primera novela. Entre octubre de 1941 y noviembre de 1942, fue agregado al Ministerio de Educación para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Pátzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima.
En 1944 presentó un episodio depresivo caracterizado por decaimiento, fatiga, insomnio, ansiedad y probablemente crisis de angustia, por lo cual pidió licencia repetidas veces en su centro de labor docente. Este episodio lo describió en sus cartas a su hermano Arístides y brevemente en sus diarios insertados en su novela póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo; en una de esas cartas (con fecha 23 de julio de 1945) dijo: “Yo sigo mal. Van tres años que mi vida es una alternativa de relativo alivio y de días y noches en que parece que ya voy a terminar. No leo, apenas escribo; cualquier preocupación intensa me abate totalmente. Sólo con un descanso prolongado, en condiciones especiales, podría quizá, según los médicos, curar hasta recuperar mucho mi salud. Pero eso es imposible.” Se recuperó, pero eventualmente tendría otras recaídas posteriores.
En 1948, se le redujeron las horas de clases y el sueldo de profesor que recibía en el Ministerio de Educación, bajo la acusación de hacer propaganda comunista. Finalmente fue cesado (1949). Eran los días de la dictadura de Manuel A. Odría. Sin embargo, continuó ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura.
En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore del Ministerio de Educación, para luego ser promovido a Jefe de la Sección Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo Ministerio (1950-1952). Llevó a cabo importantes iniciativas orientadas a estudiar la cultura popular en todo el país. Por su gestión directa, Jacinto Palacios, el gran trovador andino, grabó el primer disco de música andina en 1948. Los teatros Municipal y Segura abrieron sus puertas al arte andino.
Entre 1950 y 1953 dictó cursos de Etnología y Quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones. En 1953 fue nombrado Director del Instituto de Estudios Etnológicos del hoy Museo Nacional de la Cultura Peruana, cargo en el que permaneció durante diez años; simultáneamente dirigió la revista Folklore Americano (órgano del Comité Interamericano de Folklore, del que era secretario).
El cuento La muerte de los hermanos Arango, que publicó en 1953, obtuvo el primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en México. En 1954 publicó la novela corta Diamantes y pedernales.
A fin de complementar su formación profesional, se especializó en la Universidad de San Marcos en Etnología, de la que optó el grado de Bachiller el (20 de diciembre de 1957) con su tesis La evolución de las comunidades indígenas, trabajo que obtuvo el Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado 1958. Por entonces realizó su primer viaje por Europa, becado por la UNESCO, para efectuar estudios diversos, tanto en España como en Francia. Durante el tiempo que permaneció en España, Arguedas hizo investigaciones entre las comunidades de la provincia de Zamora, buscando las raíces hispanas de la cultura andina, que le dieron material para su tesis doctoral: Las Comunidades de España y del Perú, con la que se graduó el 5 de julio de 1963.
En 1958 publicó Los ríos profundos, novela autobiográfica, por la cual recibió en 1959 el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma. Esta novela ha sido considerada como su obra maestra. Por entonces empezó a ejercer como catedrático de Etnología en la Universidad de San Marcos (de 1958 a 1968). De la misma disciplina fue también profesor en la Universidad Nacional Agraria La Molina (de 1962 a 1969).
En 1961 publicó su novela El Sexto, por la cual se le concedió, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima, clausurado en 1986.
En 1962 editó su cuento La agonía de Rasu Ñiti. Viajó en ese mismo año a Berlín Occidental (Alemania), donde se llevó a cabo el primer coloquio de escritores iberoamericanos, organizado por la revista Humboldt.
En 1963 fue nombrado Director de la Casa de la Cultura del Perú, donde llevó a cabo una importante labor profesional; sin embargo, renunció al año siguiente, como gesto de solidaridad para con el presidente de la Comisión Nacional de Cultura.
En 1964 publicó su obra más ambiciosa: Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Perú y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso contemporáneo. En ese mismo año se le reconoció su labor de docente otorgándosele las Palmas Magisteriales en grado de Comendador y una Resolución Suprema firmada por el presidente Fernando Belaúnde Terry dándole las “gracias por los servicios prestados a favor de la cultura nacional”. Fue nombrado también Director del Museo Nacional de Historia, cargo que ejerció hasta 1966.
En 1965, luego de divorciarse de su primera esposa, se casó con la dama chilena Sybila Arredondo, quien lo acompañó hasta el final de su vida. Años después Sybila estuvo presa en el Perú acusada de tener vínculos con el grupo terrorista Sendero Luminoso y tras ser liberada volvió a su país en el 2002.
La depresión de Arguedas hizo crisis en 1966, llevándolo a un primer intento de suicidio por sobredosis de barbitúricos el 11 de abril de aquel año. Desde hace algunos años, el escritor venía recibiendo múltiples tratamientos psiquiátricos, describiendo sus padecimientos en sus escritos: “Yo estoy sumamente preocupado con mi pobre salud. (...) He vuelto fatigadísimo, sin poder dormir y angustiado. Tengo que ir a donde el médico nuevamente; aunque estos caballeros nunca llegan a entender bien lo que uno sufre ni las causas. Lo malo es que esto me viene desde mi infancia" (carta a John Murra, 28 de abril de 1961). “Un poco por miedo otro poco porque se me necesitaba o creo que se me necesitaba he sobrevivido hasta hoy y será hasta el lunes o martes. Temo que el Seconal no me haga el efecto deseado. Pero creo que ya nada puedo hacer. Hoy me siento más aniquilado y quienes viven junto a mí no lo creen o acaso sea más psíquico que orgánico. Da lo mismo. (...) Tengo 55 años. He vivido bastante más de lo que creí” (carta a Arístides Arguedas, 10 de abril de 1966). A partir del intento de suicidio, su vida ya no volvió a ser la misma. Se aisló de sus amigos y renunció a todos los cargos públicos que ejercía en el Ministerio de Educación, con el propósito de dedicarse solamente a sus cátedras en la Universidad Agraria y en la de San Marcos. Para tratar su mal se puso en contacto con la psiquiatra chilena Lola Hoffmann, quien le recomendó, a manera de tratamiento, que continuara escribiendo. De este modo publicó otro libro de cuentos: Amor mundo y todos los cuentos (1967), y más adelante, su obra póstuma: El zorro de arriba y el zorro de abajo.
En 1968 terminó su magisterio en la Universidad de San Marcos, y, casi simultáneamente, fue elegido jefe del departamento de Sociología de la Universidad Nacional Agraria La Molina, a la cual se consagró a tiempo completo. Ese mismo año le fue otorgado el premio “Inca Garcilaso de la Vega”, por haber sido considerada su obra como una contribución al arte y a las letras del Perú. En esa ocasión pronunció su famoso discurso: No soy un aculturado.
Sin embargo, por esta época se agudizaron nuevamente sus dolencias psíquicas y renació la idea del suicidio, tal como lo atestiguan sus diarios insertos en su novela póstuma: “Yo no voy a sobrevivir al libro. Como estoy seguro que mis facultades y armas de creador, profesor, estudioso e incitador, se han debilitado hasta quedar casi nulas y sólo me quedan las que me relegarían a la condición de espectador pasivo e impotente de la formidable lucha que la humanidad está librando en el Perú y en todas partes, no me sería posible tolerar ese destino. O actor, como he sido desde que ingresé a la escuela secundaria, hace cuarentitrés años, o nada” (Epílogo, 29 de agosto de 1969). Finalmente renunció a su cargo en la Universidad Agraria y el 28 de noviembre de 1969 se encerró en el baño de la universidad y se disparó un tiro en la cabeza, a causa del cual murió, después de pasar cinco días de penosa agonía (2 de diciembre de 1969). El mismo día del disparo fatal, le había escrito lo siguiente a su esposa Sibyla: “¡Perdóname! Desde 1943 me han visto muchos médicos peruanos, y desde el 62, Lola, de Santiago. Y antes también padecí mucho con los insomnios y decaimientos. Pero ahora, en estos meses últimos, tú lo sabes, ya casi no puedo leer; no me es posible escribir sino a saltos, con temor. No puedo dictar clases porque me fatigo. No puedo subir a la Sierra porque me causa trastornos. Y sabes que luchar y contribuir es para mí la vida. No hacer nada es peor que la muerte, y tú has de comprender y, finalmente, aprobar lo que hago.”
El día de su entierro, tal como el escritor había pedido en su diario, el músico andino Máximo Damián tocó el violín ante su féretro, acompañado por el arpista Luciano Chiara y los danzantes de tijera Gerardo y Zacarías Chiara, y luego pronunció un breve discurso, en palabras que transmitieron el sentimiento del pueblo indígena, que lamentó profundamente su partida.
Los restos del escritor andahuaylino José María Arguedas Altamirano fueron enterrados en el cementerio El Angel. En junio del 2004 fue exhumado y trasladado a donde descansa actualmente, el lugar donde nació Andahuaylas "PRADERA DE LOS CELAJES" (paqchaq).
Obras
La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesías y cuentos quechuas al español, trabajos monográficos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y del etnólogo no está nunca totalmente disociadas; incluso, en sus estudios más académicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus narraciones.
La importancia fundamental de este escritor ha sido reconocida por críticos y colegas peruanos suyos como Mario Vargas Llosa, quien llegó a dedicarle a su obra el libro de ensayos titulado "La utopía arcaica". También Alfredo Bryce Echenique ha colocado las obras de Arguedas entre los libros de su vida. Con el paso de los años, la obra de Arguedas ha venido cobrando mayor relieve, pese a que todavía es poco conocido fuera del Perú.
Novelas y cuentos
Aunque no fue diestro en el manejo de las técnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las descripciones) supo comunicar con gran intensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos. A continuación, una lista de sus creaciones literarias en prosa:
• 1935 - Agua. Colección de cuentos integrada por: Agua, Los escoleros y Warma kuyay. Segundo premio en el concurso internacional promovido por la Revista Americana de Buenos Aires. Traducida al ruso, alemán, francés e inglés por La Literatura Internacional, de Moscú.
• 1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.
• 1953 - La muerte de los hermanos Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en México.
• 1954 - Diamantes y pedernales. Novela.
• 1958 - Los ríos profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prólogo de Mario Vargas Llosa.
• 1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.
• 1962 - La agonía de Rasu Ñiti. Cuento.
• 1964 - Todas las sangres. Novela.
• 1965 - El sueño del pongo. Cuento.
• 1967 - Amor mundo y todos los cuentos. Libro de cuentos.
• 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dejó inconclusa y que fue publicada póstumamente. En sus páginas traza una explicación de la crisis que lo llevó al suicidio.
• 1973 - Cuentos olvidados. Compilación póstuma de cuentos.
Poesía
Escritos primero en quechua, y luego traducidos al español por el mismo autor, los poemas de Arguedas asumen conscientemente la tradición de la poesía quechua, antigua y moderna, convalidan la visión del mundo que la anima, revitalizando sus mitos esenciales y condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicación cultural.
• 1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac Amaru. Himno-canción.
• 1966 - Oda al jet.
• 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.
• 1972 – Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y española. Publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.
Estudios etnológicos, antropológicos y del folclore
• 1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo indio y mestizo. Edición bilingüe preparada en la prisión.
• 1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del país y editados en colaboración con Francisco Izquierdo Ríos.
• 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.
• 1953 - Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del Mantaro.
• 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.
• 1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.
• 1957 - Evolución de las comunidades indígenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958.
• 1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.
• 1961 - Cuentos mágico-religiosos quechuas de Lucanamarca.
• 1966 - Poesía quechua.
• 1966 - Dioses y Hombres de Huarochirí. Hermosa traducción directa al castellano, de los mitos de la creación del mundo de la recopilación hecha por el sacerdote cuzqueño Francisco de Avila a fines del siglo XVI, en la provincia de Huarochirí.
• 1968 - Las comunidades de España y del Perú.
• 1975 - Señores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilación de Ángel Rama.
• 1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Compilación debida a Ángel Rama y cuyo título "busca interpretar... una preocupación central de Arguedas".
Edición de obras completas
En 1983 la editorial Horizonte de Lima editó las obras completas de José María Arguedas en cinco tomos, compilada por Sybila Arredondo de Arguedas, viuda del escritor.
Centenario de su nacimiento
En 2011, con motivo del centenario del nacimiento de José María Arguedas, se han programado diferentes actividades en honor al novelista indigenista. La primera de ellas fue la propuesta de que el Gobierno del Perú declare el 2011 como el Año del Centenario del Nacimiento de José María Arguedas, sin embargo, ésta fue dejada de lado y el 31 de diciembre del 2010 el presidente Alan García declaró el año entrante como Año del Centenario de Machu Picchu Para el Mundo, al conmemorarse también el centenario del redescubrimiento de la ciudadela inca en el 2011. La polémica sobre esta decisión aún continúa, puesto que aún muchos opinan que ha sido una mezquindad no otorgarle el 2011 a uno de los más grandes estudiosos del Perú profundo.
El día de su centenario, 18 de enero, se realizaron diversas actividades en su homenaje. En Lima, se organizó un pasacalle a cargo del Teatro de la Pontificia Universidad Católica del Perú (TUC) que salía del Congreso de la República, por la avenida Abancay, hacia el Parque Universitario, con el uso de carromatos, zancos, personajes típicos de la literatura arguediana. Allí se presentó la Acción Escénica que tomó textos, testimonios, poemas, fragmentos de obras, y figuras, como la del Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, usando máscaras, y un gran despliegue de actores. Luego se trasladaron a la histórica Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde el Ministro de Cultura inauguró la muestra Arguedas y el arte popular.
En Andahuaylas, Apurímac, más de 5 mil personas desfilaron en un pasacalle por la ciudad desde las siete de la mañana acompañados de bailes folclóricos y la favorita del amauta, La Danza de Tijeras. La celebración comenzó con una misa a las 7 am oficiada en quechua en la Iglesia de San Pedro, seguida de un repicar de campanas. A lo largo del año 2011 se harán otras actividades en homenaje del escritor, pensador, investigador y gran peruano.
Bibliografía
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• Sales, Dora (ed.) (2009) José María Arguedas. Qepa wiñaq… Siempre. Literatura y antropología. Prólogo de Sybila de Arguedas. Edición crítica de Dora Sales. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert. Colección “El Fuego Nuevo. Textos Recobrados”. ISBN: 978-84-8489-433-9 (Iberoamericana); 978-3-86527-490-8 (Vervuert)
• Pinilla, Carmen María (ed). Arguedas y el Perú de hoy. Lima, SUR: 2005. ISBN 9972-2549-1-7.
• Pinilla, Carmen María. Arguedas en familia. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 1999. ISBN 9972-42-178-3.
• Murra, John V; López Baralt, Mercedes. Las cartas de Arguedas. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 1998. ISBN 9972-42-030-2.
• Mariátegui, Javier. Arguedas o la agonía del mundo andino. Psicopatología (Madrid) 1995;15:91-102.
• Stucchi Portocarrero, Santiago. La depresión de José María Arguedas. Revista de Neuro-Psiquiatría 2003; 66: 171-184. ISSN versión electrónica 1609-7394.
Nacimiento 18 de enero de 1911
Andahuaylas, Apurímac, Perú
Defunción 2 de diciembre de 1969
Lima, Perú
Ocupación Narrador, poeta, educador, antropólogo, etnólogo, periodista.
Nacionalidad Peruano
Género Novela, cuento, poesía, ensayo.
Movimientos Indigenismo
José María Arguedas Altamirano (n. Andahuaylas, 18 de enero de 1911 - m. Lima, 2 de diciembre de 1969), fue un escritor, antropólogo y etnólogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la corriente indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.
Su labor como antropólogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la música andina; al respecto tuvo un contacto estrechísimo con cantantes, músicos, danzantes de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Perú. Su contribución a la revalorización del arte indígena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante.
Fue además traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que compartió con sus cargos de funcionario público y maestro.
Biografía
José María Arguedas Altamirano, nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, provincia de Andahuaylas, departamento de Apurímac. Era hijo de Víctor Manuel Arguedas Arellano, un abogado cuzqueño que ejercía de Juez en diversos pueblos, y de Victoria Altamirano Navarro, perteneciente a una acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando tenía dos años y medio de edad, falleció su madre, víctima de "cólicos hepáticos"; pasó entonces a vivir a la casa de su abuela paterna, Teresa Arellano, en la ciudad de Andahuaylas.
En 1915, su padre, al ser nombrado Juez de primera instancia de la provincia de Lucanas (departamento de Ayacucho), se trasladó a dicha sede, donde poco después se casó con una rica hacendada de San Juan de Lucanas, Grimanesa Arangoitia Iturbi viuda de Pacheco (1917). El pequeño José María viajó entonces a Lucanas, para reunirse con su madrastra; el viaje fue todo un acontecimiento para él, como lo recordó siempre. La familia se instaló en Puquio, la capital de la provincia. En 1919, tras la ascensión al poder de Augusto B. Leguía, el padre, que era del partido contrario, fue removido de su cargo de Juez y tuvo que tornar a su oficio de abogado litigante y viajero, trajinar que solo le permitía hacer visitas esporádicas a su familia.
Esta parte de la infancia de Arguedas estuvo marcada por la difícil relación que sostuvo con su madrastra y con su hermanastro Pablo Pacheco. Aquella sentía por su hijastro un evidente desprecio, y constantemente lo mandaba a convivir con los criados indígenas de la hacienda, de la cual solo lo recogía a la llegada de su padre, como relatara en el primer encuentro de narradores realizado en Arequipa en 1965. Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso en una ocasión le obligó a presenciar la violación de su tía. La figura de este hermanastro habría de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y lujurioso. Sobre aquel personaje diría Arguedas posteriormente: “Cuando llegó mi hermanastro de vacaciones, ocurrió algo verdaderamente terrible (...) Desde el primer momento yo le caí muy mal porque este sujeto era de facciones indígenas y yo de muchacho tenía el pelo un poco castaño y era blanco en comparación con él. (...) Yo fui relegado a la cocina (...) quedaba obligado a hacer algunas labores domésticas; a cuidar los becerros, a traerle el caballo, como mozo. (...) Era un criminal, de esos clásicos. Trataba muy mal a los indios, y esto sí me dolía mucho y lo llegué a odiar como lo odiaban todos los indios. Era un gamonal.” Algunos, sin embargo, consideran que el supuesto maltrato de la madrastra fue una ficción.
En julio de 1921 se escapó de la casa de la madrastra junto con su hermano mayor Arístides; ambos fueron a la hacienda Viseca, propiedad de su tío Manuel Perea Arellano, situada a 8 km de San Juan de Lucanas. Allí vivieron durante dos años, en ausencia del padre, conviviendo con los campesinos indios a quienes ayudaban en las faenas agrícolas. Para José María fueron los años más felices de su vida.
En 1923 abandonó su retiro al ser recogido por su padre, a quien acompañó en sus frecuentes viajes laborales, conociendo más de 200 pueblos. Pasaron por Huamanga, Cuzco y Abancay. Esta etapa de su vida quedó conmovedoramente plasmada en su obra maestra, Los ríos profundos: “Mi padre no pudo encontrar nunca dónde fijar su residencia; fue un abogado de provincias, inestable y errante. Con él conocí más de doscientos pueblos. (...) Pero mi padre decidía irse de un pueblo a otro cuando las montañas, los caminos, los campos de juego, el lugar donde duermen los pájaros, cuando los detalles del pueblo empezaban a formar parte de la memoria. (...) Hasta un día en que mi padre me confesó, con ademán aparentemente más enérgico que otras veces, que nuestro peregrinaje terminaría en Abancay. (...) Cruzábamos el Apurímac, y en los ojos azules e inocentes de mi padre vi la expresión característica que tenían cuando el desaliento le hacía concebir la decisión de nuevos viajes. (...) Yo estaba matriculado en el Colegio y dormía en el internado. Comprendí que mi padre se marcharía. Después de varios años de haber viajado juntos, yo debía quedarme; y él se iría solo.” En Abancay ingresó, junto con su hermano Arístides, como interno en el Colegio Miguel Grau de los Padres Mercedarios, mientras su padre continuaba su vida itinerante.
En 1925 sufrió un accidente que lo llevó a perder dos dedos de la mano derecha. En 1926 empezó sus estudios secundarios en un colegio de Ica, en la desértica costa peruana, hecho que marcó su alejamiento del ambiente serrano que había moldeado hasta entonces su infancia. Allí sufrió en carne propia el desprecio de los costeños hacia los serranos. En 1928 se trasladó a la ciudad de Huancayo, continuando allí sus estudios e iniciándose como escritor al colaborar en la revista estudiantil Antorcha. En 1930 pasó una larga temporada en Yauyos, al lado de su padre. De los cursos correspondientes a sus dos últimos años estudiantiles (1929-1930), rindió exámenes en el Colegio Nuestra Señora de La Merced, de Lima, a base de los estudios que hizo sin maestro alguno en la sierra.
En 1931, ya con 20 años de edad, se estableció en Lima e ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. A raíz del fallecimiento de su padre, ocurrido al año siguiente, se vio forzado a ganarse la vida y entró a trabajar como auxiliar en la Administración de Correos.
En 1933 publicó su primer cuento: Warma kuyay. En 1935 publicó Agua, su primer libro de cuentos, que obtuvo el segundo premio de la Revista Americana de Buenos Aires. En 1936 fundó con Augusto Tamayo Vargas, Alberto Tauro del Pino y otros, la revista Palabra, en cuyas páginas se ve reflejada la ideología propugnada por José Carlos Mariátegui. En 1937 fue apresado por participar en las protestas estudiantiles contra la visita del general italiano Camarotta, jefe de una misión policial de la Italia fascista. Fue trasladado al penal “El Sexto” de Lima, donde permaneció 8 meses en prisión, episodio que tiempo después evocó en la novela del mismo nombre.
Poco después, lograda ya su Licenciatura de Literatura en San Marcos, inició su carrera docente en el Colegio Nacional Mateo Pumacahua de Sicuani, en el departamento de Cuzco, como profesor de Castellano y Geografía (1939-1941). Allí, junto con sus alumnos, llevó a cabo un trabajo de recopilación del folclor local. Descubrió entonces su vocación de etnólogo. Paralelamente contrajo matrimonio con Celia Bustamante Vernal, promotora de la Peña Cultural Pancho Fierro (1939), un legendario centro de reunión de artistas y intelectuales.
En 1941 publicó Yawar Fiesta, su primera novela. Entre octubre de 1941 y noviembre de 1942, fue agregado al Ministerio de Educación para colaborar en la reforma de los planes de estudios secundarios. Tras representar al profesorado peruano en el Congreso Indigenista Interamericano de Pátzcuaro (1942), reasumió su labor de profesor de castellano en los colegios nacionales Alfonso Ugarte, Nuestra Señora de Guadalupe y Mariano Melgar de Lima.
En 1944 presentó un episodio depresivo caracterizado por decaimiento, fatiga, insomnio, ansiedad y probablemente crisis de angustia, por lo cual pidió licencia repetidas veces en su centro de labor docente. Este episodio lo describió en sus cartas a su hermano Arístides y brevemente en sus diarios insertados en su novela póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo; en una de esas cartas (con fecha 23 de julio de 1945) dijo: “Yo sigo mal. Van tres años que mi vida es una alternativa de relativo alivio y de días y noches en que parece que ya voy a terminar. No leo, apenas escribo; cualquier preocupación intensa me abate totalmente. Sólo con un descanso prolongado, en condiciones especiales, podría quizá, según los médicos, curar hasta recuperar mucho mi salud. Pero eso es imposible.” Se recuperó, pero eventualmente tendría otras recaídas posteriores.
En 1948, se le redujeron las horas de clases y el sueldo de profesor que recibía en el Ministerio de Educación, bajo la acusación de hacer propaganda comunista. Finalmente fue cesado (1949). Eran los días de la dictadura de Manuel A. Odría. Sin embargo, continuó ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura.
En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore del Ministerio de Educación, para luego ser promovido a Jefe de la Sección Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo Ministerio (1950-1952). Llevó a cabo importantes iniciativas orientadas a estudiar la cultura popular en todo el país. Por su gestión directa, Jacinto Palacios, el gran trovador andino, grabó el primer disco de música andina en 1948. Los teatros Municipal y Segura abrieron sus puertas al arte andino.
Entre 1950 y 1953 dictó cursos de Etnología y Quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones. En 1953 fue nombrado Director del Instituto de Estudios Etnológicos del hoy Museo Nacional de la Cultura Peruana, cargo en el que permaneció durante diez años; simultáneamente dirigió la revista Folklore Americano (órgano del Comité Interamericano de Folklore, del que era secretario).
El cuento La muerte de los hermanos Arango, que publicó en 1953, obtuvo el primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en México. En 1954 publicó la novela corta Diamantes y pedernales.
A fin de complementar su formación profesional, se especializó en la Universidad de San Marcos en Etnología, de la que optó el grado de Bachiller el (20 de diciembre de 1957) con su tesis La evolución de las comunidades indígenas, trabajo que obtuvo el Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado 1958. Por entonces realizó su primer viaje por Europa, becado por la UNESCO, para efectuar estudios diversos, tanto en España como en Francia. Durante el tiempo que permaneció en España, Arguedas hizo investigaciones entre las comunidades de la provincia de Zamora, buscando las raíces hispanas de la cultura andina, que le dieron material para su tesis doctoral: Las Comunidades de España y del Perú, con la que se graduó el 5 de julio de 1963.
En 1958 publicó Los ríos profundos, novela autobiográfica, por la cual recibió en 1959 el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma. Esta novela ha sido considerada como su obra maestra. Por entonces empezó a ejercer como catedrático de Etnología en la Universidad de San Marcos (de 1958 a 1968). De la misma disciplina fue también profesor en la Universidad Nacional Agraria La Molina (de 1962 a 1969).
En 1961 publicó su novela El Sexto, por la cual se le concedió, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima, clausurado en 1986.
En 1962 editó su cuento La agonía de Rasu Ñiti. Viajó en ese mismo año a Berlín Occidental (Alemania), donde se llevó a cabo el primer coloquio de escritores iberoamericanos, organizado por la revista Humboldt.
En 1963 fue nombrado Director de la Casa de la Cultura del Perú, donde llevó a cabo una importante labor profesional; sin embargo, renunció al año siguiente, como gesto de solidaridad para con el presidente de la Comisión Nacional de Cultura.
En 1964 publicó su obra más ambiciosa: Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Perú y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso contemporáneo. En ese mismo año se le reconoció su labor de docente otorgándosele las Palmas Magisteriales en grado de Comendador y una Resolución Suprema firmada por el presidente Fernando Belaúnde Terry dándole las “gracias por los servicios prestados a favor de la cultura nacional”. Fue nombrado también Director del Museo Nacional de Historia, cargo que ejerció hasta 1966.
En 1965, luego de divorciarse de su primera esposa, se casó con la dama chilena Sybila Arredondo, quien lo acompañó hasta el final de su vida. Años después Sybila estuvo presa en el Perú acusada de tener vínculos con el grupo terrorista Sendero Luminoso y tras ser liberada volvió a su país en el 2002.
La depresión de Arguedas hizo crisis en 1966, llevándolo a un primer intento de suicidio por sobredosis de barbitúricos el 11 de abril de aquel año. Desde hace algunos años, el escritor venía recibiendo múltiples tratamientos psiquiátricos, describiendo sus padecimientos en sus escritos: “Yo estoy sumamente preocupado con mi pobre salud. (...) He vuelto fatigadísimo, sin poder dormir y angustiado. Tengo que ir a donde el médico nuevamente; aunque estos caballeros nunca llegan a entender bien lo que uno sufre ni las causas. Lo malo es que esto me viene desde mi infancia" (carta a John Murra, 28 de abril de 1961). “Un poco por miedo otro poco porque se me necesitaba o creo que se me necesitaba he sobrevivido hasta hoy y será hasta el lunes o martes. Temo que el Seconal no me haga el efecto deseado. Pero creo que ya nada puedo hacer. Hoy me siento más aniquilado y quienes viven junto a mí no lo creen o acaso sea más psíquico que orgánico. Da lo mismo. (...) Tengo 55 años. He vivido bastante más de lo que creí” (carta a Arístides Arguedas, 10 de abril de 1966). A partir del intento de suicidio, su vida ya no volvió a ser la misma. Se aisló de sus amigos y renunció a todos los cargos públicos que ejercía en el Ministerio de Educación, con el propósito de dedicarse solamente a sus cátedras en la Universidad Agraria y en la de San Marcos. Para tratar su mal se puso en contacto con la psiquiatra chilena Lola Hoffmann, quien le recomendó, a manera de tratamiento, que continuara escribiendo. De este modo publicó otro libro de cuentos: Amor mundo y todos los cuentos (1967), y más adelante, su obra póstuma: El zorro de arriba y el zorro de abajo.
En 1968 terminó su magisterio en la Universidad de San Marcos, y, casi simultáneamente, fue elegido jefe del departamento de Sociología de la Universidad Nacional Agraria La Molina, a la cual se consagró a tiempo completo. Ese mismo año le fue otorgado el premio “Inca Garcilaso de la Vega”, por haber sido considerada su obra como una contribución al arte y a las letras del Perú. En esa ocasión pronunció su famoso discurso: No soy un aculturado.
Sin embargo, por esta época se agudizaron nuevamente sus dolencias psíquicas y renació la idea del suicidio, tal como lo atestiguan sus diarios insertos en su novela póstuma: “Yo no voy a sobrevivir al libro. Como estoy seguro que mis facultades y armas de creador, profesor, estudioso e incitador, se han debilitado hasta quedar casi nulas y sólo me quedan las que me relegarían a la condición de espectador pasivo e impotente de la formidable lucha que la humanidad está librando en el Perú y en todas partes, no me sería posible tolerar ese destino. O actor, como he sido desde que ingresé a la escuela secundaria, hace cuarentitrés años, o nada” (Epílogo, 29 de agosto de 1969). Finalmente renunció a su cargo en la Universidad Agraria y el 28 de noviembre de 1969 se encerró en el baño de la universidad y se disparó un tiro en la cabeza, a causa del cual murió, después de pasar cinco días de penosa agonía (2 de diciembre de 1969). El mismo día del disparo fatal, le había escrito lo siguiente a su esposa Sibyla: “¡Perdóname! Desde 1943 me han visto muchos médicos peruanos, y desde el 62, Lola, de Santiago. Y antes también padecí mucho con los insomnios y decaimientos. Pero ahora, en estos meses últimos, tú lo sabes, ya casi no puedo leer; no me es posible escribir sino a saltos, con temor. No puedo dictar clases porque me fatigo. No puedo subir a la Sierra porque me causa trastornos. Y sabes que luchar y contribuir es para mí la vida. No hacer nada es peor que la muerte, y tú has de comprender y, finalmente, aprobar lo que hago.”
El día de su entierro, tal como el escritor había pedido en su diario, el músico andino Máximo Damián tocó el violín ante su féretro, acompañado por el arpista Luciano Chiara y los danzantes de tijera Gerardo y Zacarías Chiara, y luego pronunció un breve discurso, en palabras que transmitieron el sentimiento del pueblo indígena, que lamentó profundamente su partida.
Los restos del escritor andahuaylino José María Arguedas Altamirano fueron enterrados en el cementerio El Angel. En junio del 2004 fue exhumado y trasladado a donde descansa actualmente, el lugar donde nació Andahuaylas "PRADERA DE LOS CELAJES" (paqchaq).
Obras
La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesías y cuentos quechuas al español, trabajos monográficos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y del etnólogo no está nunca totalmente disociadas; incluso, en sus estudios más académicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus narraciones.
La importancia fundamental de este escritor ha sido reconocida por críticos y colegas peruanos suyos como Mario Vargas Llosa, quien llegó a dedicarle a su obra el libro de ensayos titulado "La utopía arcaica". También Alfredo Bryce Echenique ha colocado las obras de Arguedas entre los libros de su vida. Con el paso de los años, la obra de Arguedas ha venido cobrando mayor relieve, pese a que todavía es poco conocido fuera del Perú.
Novelas y cuentos
Aunque no fue diestro en el manejo de las técnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las descripciones) supo comunicar con gran intensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos. A continuación, una lista de sus creaciones literarias en prosa:
• 1935 - Agua. Colección de cuentos integrada por: Agua, Los escoleros y Warma kuyay. Segundo premio en el concurso internacional promovido por la Revista Americana de Buenos Aires. Traducida al ruso, alemán, francés e inglés por La Literatura Internacional, de Moscú.
• 1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.
• 1953 - La muerte de los hermanos Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en México.
• 1954 - Diamantes y pedernales. Novela.
• 1958 - Los ríos profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prólogo de Mario Vargas Llosa.
• 1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.
• 1962 - La agonía de Rasu Ñiti. Cuento.
• 1964 - Todas las sangres. Novela.
• 1965 - El sueño del pongo. Cuento.
• 1967 - Amor mundo y todos los cuentos. Libro de cuentos.
• 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dejó inconclusa y que fue publicada póstumamente. En sus páginas traza una explicación de la crisis que lo llevó al suicidio.
• 1973 - Cuentos olvidados. Compilación póstuma de cuentos.
Poesía
Escritos primero en quechua, y luego traducidos al español por el mismo autor, los poemas de Arguedas asumen conscientemente la tradición de la poesía quechua, antigua y moderna, convalidan la visión del mundo que la anima, revitalizando sus mitos esenciales y condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicación cultural.
• 1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac Amaru. Himno-canción.
• 1966 - Oda al jet.
• 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.
• 1972 – Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y española. Publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.
Estudios etnológicos, antropológicos y del folclore
• 1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo indio y mestizo. Edición bilingüe preparada en la prisión.
• 1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del país y editados en colaboración con Francisco Izquierdo Ríos.
• 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.
• 1953 - Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del Mantaro.
• 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.
• 1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.
• 1957 - Evolución de las comunidades indígenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958.
• 1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.
• 1961 - Cuentos mágico-religiosos quechuas de Lucanamarca.
• 1966 - Poesía quechua.
• 1966 - Dioses y Hombres de Huarochirí. Hermosa traducción directa al castellano, de los mitos de la creación del mundo de la recopilación hecha por el sacerdote cuzqueño Francisco de Avila a fines del siglo XVI, en la provincia de Huarochirí.
• 1968 - Las comunidades de España y del Perú.
• 1975 - Señores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilación de Ángel Rama.
• 1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Compilación debida a Ángel Rama y cuyo título "busca interpretar... una preocupación central de Arguedas".
Edición de obras completas
En 1983 la editorial Horizonte de Lima editó las obras completas de José María Arguedas en cinco tomos, compilada por Sybila Arredondo de Arguedas, viuda del escritor.
Centenario de su nacimiento
En 2011, con motivo del centenario del nacimiento de José María Arguedas, se han programado diferentes actividades en honor al novelista indigenista. La primera de ellas fue la propuesta de que el Gobierno del Perú declare el 2011 como el Año del Centenario del Nacimiento de José María Arguedas, sin embargo, ésta fue dejada de lado y el 31 de diciembre del 2010 el presidente Alan García declaró el año entrante como Año del Centenario de Machu Picchu Para el Mundo, al conmemorarse también el centenario del redescubrimiento de la ciudadela inca en el 2011. La polémica sobre esta decisión aún continúa, puesto que aún muchos opinan que ha sido una mezquindad no otorgarle el 2011 a uno de los más grandes estudiosos del Perú profundo.
El día de su centenario, 18 de enero, se realizaron diversas actividades en su homenaje. En Lima, se organizó un pasacalle a cargo del Teatro de la Pontificia Universidad Católica del Perú (TUC) que salía del Congreso de la República, por la avenida Abancay, hacia el Parque Universitario, con el uso de carromatos, zancos, personajes típicos de la literatura arguediana. Allí se presentó la Acción Escénica que tomó textos, testimonios, poemas, fragmentos de obras, y figuras, como la del Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, usando máscaras, y un gran despliegue de actores. Luego se trasladaron a la histórica Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde el Ministro de Cultura inauguró la muestra Arguedas y el arte popular.
En Andahuaylas, Apurímac, más de 5 mil personas desfilaron en un pasacalle por la ciudad desde las siete de la mañana acompañados de bailes folclóricos y la favorita del amauta, La Danza de Tijeras. La celebración comenzó con una misa a las 7 am oficiada en quechua en la Iglesia de San Pedro, seguida de un repicar de campanas. A lo largo del año 2011 se harán otras actividades en homenaje del escritor, pensador, investigador y gran peruano.
Bibliografía
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MARIO VARGAS LLOSA
BIOGRAFIA DE MARIO VARGAS LLOSA
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa nació un domingo 28 de marzo de 1936 en la ciudad de Arequipa (Perú). Sus padres, Ernesto Vargas Maldonado y Dora Llosa Ureta, ya estaban separados cuando vino al mundo y no conocería a su progenitor hasta los diez años de edad.
Estudia la primaria hasta el cuarto año en el Colegio La Salle de Cochabamba en Bolivia. En 1945 su familia vuelve al Perú y se instala en la ciudad de Piura, donde cursa el quinto grado en el Colegio Salesiano de esa ciudad. Culmina su educación primaria en Lima e inicia la secundaria en el Colegio La Salle.
El reencuentro con su padre significa un cambio en la formación del adolescente, que ingresa al Colegio Militar Leoncio Prado de Lima, en el cual sólo estudia el tercer y cuarto año; sin embargo, termina la secundaria en el Colegio San Miguel de Piura.
En 1953 regresa a Lima. Ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estudia Letras y Derecho. Su opción no fue aceptada por su padre, por lo que fue una etapa sumamente difícil, más aún cuando a los dieciocho años decide contraer matrimonio con su tía política Julia Urquidi, lo que aumentó sus urgencias económicas. Paralelamente a sus estudios desempeña hasta siete trabajos diferentes: redactar noticias en Radio Central (hoy Radio Panamericana), fichar libros y revisar los nombres de las tumbas de un cementerio, son algunos de ellos. Sin embargo, sus ingresos totales apenas le permitían subsistir.
En 1959 parte rumbo a España gracias a la beca de estudios "Javier Prado" para hacer un doctorado en la Universidad Complutense de Madrid; así, obtiene el título de Doctor en Filosofía y Letras. Luego de un año se instala en París.
Al principio su vida en la ciudad de la luz transcurre entre la escasez y la angustia por sobrevivir, por lo que acepta trabajos que, o bien lo mantenían en contacto con su idioma a través de la enseñanza (fue profesor de español en la Escuela Berlitz), o le permitían trabar amistades literarias, como cuando fue locutor en la ORTF francesa o periodista en la sección española de France Presse.
Los esfuerzos por llevar a cabo su vocación literaria dan su primer fruto cuando su primera publicación, un conjunto de cuentos publicados en 1959 con el título Los jefes, obtiene el premio Leopoldo Arias. Anteriormente había escrito una obra de teatro, el drama La huída del Inca.
En 1964 regresa al Perú, se divorcia de Julia Urquidi y realiza su segundo viaje a la selva donde recoge material sobre el Amazonas y sus habitantes.
Viaja a La Habana en 1965, donde forma parte del jurado de los Premios Casa de las Américas y del Consejo de Redacción de la revista Casa de las Américas; hasta que el caso Padilla marca su distanciamiento definitivo de la revolución cubana en 1971.
En 1965 se casa con Patricia Llosa. De la unión nacen Álvaro (1966), Gonzalo (1967) y Morgana (1974). En 1967 trabaja como traductor para la UNESCO en Grecia, junto a Julio Cortázar; hasta 1974 su vida y la de su familia transcurre en Europa, residiendo alternadamente en París, Londres y Barcelona.
En Perú, su trayectoria sigue siendo fructífera. En 1981 fue conductor del programa televisivo La Torre de Babel, transmitido por Panamericana Televisión; en 1983, a pedido expreso del presidente Fernando Belaúnde Terry, preside la Comisión Investigadora del caso Uchuraccay para averiguar sobre el asesinato de ocho periodistas.
En el ´87 se perfila como líder político al mando del Movimiento Libertad, que se opone a la estatización de la banca que proponía el entonces presidente de la República Alan García Pérez.
El año 1990 participa como candidato a la presidencia de la República por el Frente Democrático-FREDEMO. Luego de dos peleados procesos electorales (primera y segunda vuelta), pierde las elecciones y regresa a Londres, donde retoma su actividad literaria.
En marzo de 1993 obtiene la nacionalidad española, sin renunciar a la nacionalidad peruana.
En la actualidad colabora en el diario El País (Madrid, España, Serie Piedra de toque) y con la revista cultural mensual Letras Libres (México D.F., México y Madrid, España, Serie Extemporáneos).
Los méritos y reconocimientos lo acompañan a lo largo de su carrera. En 1975 es nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y en 1976 es elegido Presidente del Pen Club Internacional. En 1994 es designado como miembro de la Real Academia Española.
Asimismo, ha sido Profesor Visitante o Escritor Residente en varias universidades alrededor del mundo, como en el Queen Mary College y en el King´s College de la Universidad de Londres, en la Universidad de Cambridge y en el Scottish Arts Council (Inglaterra); en el Washington State, en la Universidad de Columbia, en el Woodrow Wilson International Center for Scholars del Smithsonian Institution, en la Universidad Internacional de Florida, en la Universidad de Harvard, en la Universidad de Siracusa, en la Universidad de Princeton y en la Universidad de Georgetown (Estados Unidos); en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras (Puerto Rico); en el Wissenschaftskolleg y en la Deutscher Akademischer Austauschdienst (Berlín, Alemania), en la Universidad de Oxford, en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (Santander, España), en la Universidad Rey Juan Carlos (Aranjuez, España); entre otras.
Por otro lado, ha participado como jurado en los siguientes eventos:
"Premios Casa de las Américas", La Habana, Cuba (1965); "Festival de Cine Iberoamericano de Huelva" (1995), donde ocupa el cargo de Presidente del Jurado; "Premio Miguel de Cervantes", España (1998 y 1999); y "ECHO Television & Radio Awards" (1998); "Festival Internacional de Cine de San Sebastián", España (2004), donde ocupa el cargo de Presidente del Jurado.
Las siguientes obras forman parte de su vasta producción literaria:
La huída del Inca, pieza de teatro (1952); El desafío, relato (1957); Los jefes, colección de cuentos (1959); La ciudad y los perros, novela (1963); La casa verde, novela (1966); Los cachorros, relato (1967); Conversación en La Catedral, novela (1969); Carta de batalla por Tirant lo Blanc, prólogo a la novela de Joanot Martorell (1969); Historia secreta de una novela, ensayo (1969); García Márquez: historia de un deicidio, ensayo literario (1971); Pantaleón y las visitadoras, novela (1973); La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary, ensayo literario (1975); La tía Julia y el escribidor, novela (1977); La señorita de Tacna, teatro (1981); La guerra del fin del mundo, novela (1981); Entre Sartre y Camus, ensayos (1981); Kathie y el hipopótamo, teatro (1983); Contra viento y marea, ensayos políticos y literarios (1983); Historia de Mayta, novela (1984); La suntuosa abundancia, ensayo sobre Fernando Botero (1984); Contra viento y marea, volúmenes I (1962-1972) y II (1972-1983), (1986); La Chunga, teatro (1986); ¿Quién mató a Palomino Molero?, novela policial (1986); El hablador, novela (1987); Elogio de la madrastra, novela (1988); Contra viento y marea, volumen III (1983-1990), (1990); La verdad de las mentiras, ensayos literarios (1990); A Writer's Reality, colección de conferencias dictadas en la Universidad de Siracusa (1991); Un hombre triste y feroz, ensayo sobre George Grosz (1992); El pez en el agua, memorias (1993); El loco de los balcones, teatro (1993); Lituma en los Andes, novela (1993); Desafíos a la libertad, ensayos sobre la cultura de la libertad (1994); Ojos bonitos, cuadros feos, obra dramática para radio (1994); La utopía arcaica, José María Arguedas y las ficciones del indigenismo, ensayo (1996); Making Waves, selección de ensayos de Contra viento y marea, publicado sólo en inglés (1996); Los cuadernos de don Rigoberto, novela (1997); Cartas a un joven novelista, ensayo literario (1997); La fiesta del Chivo, novela (2000); Nationalismus als neue Bedrohung, selección de ensayos políticos, publicado sólo en alemán (2000); El lenguaje de la pasión, selección de artículos de la serie Piedra de toque (2001); El paraíso en la otra esquina, novela (2003); Diario de Irak, selección de artículos sobre la guerra en Irak (2003); La tentación de lo imposible, ensayo sobre Los Miserables de Victor Hugo (2004); Un demi-siècle avec Borges, entrevista y ensayos sobre Borges, publicado sólo en francés (2004); Mario Vargas Llosa. Obras Completas, Vol. III Novelas y Teatro (1981-1986), (2005); Dictionnaire amoureux de l’Amérique latine, ensayos publicado solo en francés, (2005); Israel/Palestina. Paz o guerra santa, recopilación de artículos, (2006); Travesuras de la niña mala, novela, (2006); Odiseo y Penélope, teatro (2007); Diálogo de damas, poemas relacionados con las esculturas de Manolo Valdés, Aeropuerto Barajas de Madrid (2007); Touchtones. Essays on Literature, Art and Politics, ensayos publicados en inglés (2007); Wellsprings, conferencias y ensayos publicados en inglés (2008); Al pie del Támesis, teatro (2008); El viaje a la ficción. El mundo de Juan Carlos Onetti, ensayo (2008); Sables y utopías. Visiones de América Latina, selección de ensayos sobre temas de arte literatura y política (2009); Las mil noches y una noche, teatro (2009); Fonchito y la luna, cuento infantil (2010) y El sueño del celta, novela (2010).
Sus obras han sido traducidos al francés, italiano, portugués, catalán, inglés, alemán, holandés, polaco, rumano, húngaro, búlgaro, checo, ruso, lituano, estonio, eslovaco, ucraniano, esloveno, croata, sueco, noruego, danés, finés, islandés, griego, hebreo, turco, árabe, japonés, chino, coreano, malayo, cingalés, serbio, letón, bosnio, georgiano, Bahasa, indonesio, Malayalam, macedonio, Sinhala, hindi, vietnamita, estonio y gallego.
DISTINCIONES
1952 Segundo premio del III Concurso de Teatro Escolar y Radioteatro Infantil del Ministerio de Educación Pública por su obra de teatro La huída del Inca.
1957 Premio de la Revue Française por su relato El desafío.
1959 Premio Leopoldo Alas (España) por su colección de cuentos Los jefes.
1963 Premio Biblioteca Breve, de Seix Barral; Premio de la Crítica Española y el segundo puesto del Prix Formentor por La ciudad y los perros.
1966 Premio de la Crítica Española por su novela La casa verde.
1967 Premio Nacional de Novela (Perú) por La casa verde y el Premio Internacional de Literatura Rómulo Gallegos (Venezuela).
1976 Título de Miembro Honorario de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
1977 Medalla de Plata y Diploma de Honor del Concejo Provincial de Arequipa (Perú).
Miembro de la Academia Peruana de la Lengua (Ceremonia de incorporación).
Premio Derechos Humanos 1977, otorgado por la Asociación Judío Latinoamericana.
1979 Premio de periodismo Ramón Godó Lallana, otorgado por La Vanguardia de Barcelona.
1981 Premio de la Crítica (Argentina).
Medalla de Honor del Congreso, otorgada por el Congreso de la República del Perú, en mérito a su carrera literaria.
1982 Premio Illa del Instituto Italo-Latinoamericano de Roma por La tía Julia y el escribidor.
1985 Premio Ritz París Hemingway (Francia) por La guerra del fin del mundo.
Condecoración de la Legión de Honor, otorgada por el Gobierno Francés.
1986 Premio Príncipe de Asturias de las Letras (España).
1987 Honorary Fellow de la Modern Language Association of America (USA).
Honorary Member de la American Academy and Institute of Arts and Letters (USA).
Condecoración de Oficial en la Orden de las Artes y de las Letras otorgada por el Ministerio de Cultura de Francia.
1988 Medalla de Oro de la Pan American Society de Americas Society (USA).
Premio de la Libertad, otorgado por la Fundación Max Schmidheiny (Suiza).
1989 Premio Scanno, otorgado por Rizzoli Libri (Italia), por su novela El hablador.
1990 Premio Castiglione de Sicilia (Italia).
Doctor Honoris Causa de Florida International University de Miami.
Legión de la Libertad, del Instituto Cultural Ludwig von Mises (México).
1991 Doctor in Humane Letters del Connecticut College (USA).
Premio T.S. Eliot de Ingersoll Foundation de The Rockford Institute (USA) por escritura creativa.
1992 Doctor Honoris Causa de la Universidad de Boston (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Génova (Italia).
INTAR 1992 Golden Palm Award de INTAR Hispanic American Arts Center de Nueva York (USA).
1993 Doctor Honoris Causa de Dowling Colege (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Francisco Marroquín (Guatemala).
Premio Planeta (España), por Lituma en los Andes.
Ciudadanía española, otorgada por el Gobierno de España.
Orden de las Artes y las Letras en el grado de Comendador, otorgado por el Gobierno Francés.
1994 Miembro de la Real Academia Española.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Georgetown (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Yale (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Rennes II (Francia).
Premio Miguel de Cervantes del Ministerio de Cultura de España.
Premio Literario Arzobispo Juan de San Clemente de Santiago de Compostela, por Lituma en los Andes.
1995 Premio Jerusalén, Israel.
Premio Literario Internacional Chianti Ruffino Antico Fattore (Florencia, Italia), por Lituma en los Andes.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Murcia (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Valladolid (España).
Huésped de Honor de la Provincia de Santa Fé (Argentina).
1996 Ceremonia de Incorporación a la Real Academia Española.
Premio de la Paz, Libreros de Alemania, Feria del Libro de Frankfurt.
1997 Premio Mariano de Cavia, otorgado por el diario ABC (España), por su artículo "Los inmigrantes" (publicado en El País en agosto de 1996).
Visitante Ilustre de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Lima (Perú).
Pluma de Oro, otorgada por el Club de la Escritura, Madrid (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa (Perú).
Medalla y Diploma de Honor de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa (Perú).
1998 Premio Nacional del Círculo de los Críticos en la categoría "Crítica" por su libro Making Waves (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Ben Gurión, Beer-Sheva (Israel).
Huésped de Honor de la ciudad de Córdoba (Argentina).
Doctor Honoris Causa de University College de Londres (Gran Bretaña).
Ciudadano Honorífico de la ciudad de Asunción, Paraguay.
1999 Premio Ortega y Gasset de Periodismo 1999 por su artículo "Nuevas inquisiciones", publicado en El País el 8 de noviembre de 1998.
XIII Premio Internacional Menéndez Pelayo por la reivindicación de la fantasía y por el aliento ético de su obra.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Harvard (USA).
Medalla de la Universidad de California, Los Angeles UCLA (USA).
Premio Jorge Isaacs 1999 del Festival Internacional de Arte de Cali (Colombia).
2000 Diploma de Honor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú), en homenaje y reconocimiento de su Alma Mater y por consenso nacional como "Prohombre del Siglo XX".
Medalla Patrimonio Cultural de la Humanidad, concedida por la Municipalidad de Arequipa (Perú). Concedida por la Municipalidad de Arequipa e mérito a su carrera literaria y probado civismo en defensa de la democracia y los derechos humanos
2001 Placa recordatoria y ceremonia de homenaje del Colegio de Abogados de Lima (Perú), en reconocimiento a su permanente defensa de la libertad y el Estado de Derecho
Premio Cristal del World Economic Forum, Davos (Suiza). En reconocimiento a sus logros artísticos y reconocida contribución al entendimiento entre los pueblos.
Profesor Honorario de la Universidad de Ciencias Aplicadas-UPC, Lima (Perú). En reconocimiento a su destacada trayectoria académica, profesional y cultural en las letras y las ideas en el campo de las Humanidades.
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (Perú). En mérito no sólo a su notable obra literaria, sino también al predicamento que ha alcanzado su manera de interpretar permanentemente la vida y la historia del Perú. Esta distinción es de especial significado al provenir de su Alma Mater.
Premio Las Américas 2000-2001, otorgado por la Fundación de las Américas, Nueva York (USA). Por su contribución a la vida cultural y política de las Américas, promoviendo sociedades libres y democráticas con justicia y respeto a todos los ciudadanos.
Inaugura la Cátedra de Literatura y Cultura Iberoamericana del Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Georgetown, Washington D.C. (USA).
I Premio Libro del Año del Gremio de Libreros de Madrid por La fiesta del Chivo.
IV Premio de Los Lectores de la cadena de librerías Crisol a su novela La fiesta del Chivo.
Premio del Festival Son Latinos, IV Edición, Tenerife, Islas Canarias, por el conjunto de su carrera.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Roma Tor Vergata (Italia).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Pau (Francia).
Condecoración Orden “EL SOL DEL PERÚ”, en el Grado de Gran Cruz con Diamantes, la más alta distinción que otorga el Estado peruano, en mérito a sus principios éticos y cívicos y por su contribución al restablecimiento de derecho en el país.
Reconocimiento del Gobierno de Israel, por su abnegada labor y dedicación, e incansable esfuerzo durante décadas, estrechando los vínculos de amistad entre los pueblos de Perú e Israel.
2002 Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Polinesia Francesa.
Premio Caonabo de Oro, de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (República Dominicana).
Medalla de Oro de la ciudad de Génova.
Premio Nabokov, otorgado por el PEN American Center en reconocimiento a su trayectoria literaria y al conjunto de su obra (Nueva York, Estados Unidos).
Premio Internacional de la Fundación Cristóbal Gabarrón deLetras, al considerarlo el mejor novelista en lengua española denuestro tiempo (Valladolid, España).
II Premio Bartolomé March, por La verdad de las mentiras (Alfaguara) como el mejor libro de crítica literaria del año (Barcelona,España).
Doctor Honoris Causa de La Trobe University, Melbourne, Australia.
Doctor Honoris Causa de Skidmore College, Saratoga Springfields, USA.
Premio Ateneo Americano, del X Aniversario de Casa América por “su amplia y fructífera trayectoria literaria, y su compromiso en dar a conocer la realidad social de la comunidad”, Madrid (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Piura (Perú).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Chiclayo (Perú).
2003 Medalla de Honor, en el Grado de Gran Cruz, otorgada en Lima, por el Congreso de la República del Perú. Medalla de Honor de la Ciudad, Trujillo (Perú).
Huésped Ilustre y Medalla de la Gran Orden de “Chan Chan” en el Grado de Embajador Cultural de La Libertad, Trujillo (Perú).
Doctorado Honoris Causa, de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica).
Premio Roger Caillois, París (Francia).
Se inaugura la Biblioteca “Mario Vargas Llosa”, en el Instituto Cervantes de Berlín (Alemania).
Premio Budapest, Budapest, (Hungría).
Doctorado Honoris Causa, Universidad Nacional de Ingeniería, Lima (Perú).
Medalla Presidencial de la Universidad de Hofstra (New York).
Doctorado Honoris Causa, Universidad de Oxford.
Doctorado Honoris Causa, Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán, Tegucigalpa (Honduras).
2004 Doctorado Honoris Causa, Universidad Católica Santa María,Arequipa (Perú)
1er. Premio de Periodismo Taurino “Baltasar Ibán”, de la Fundación Wellington, por su artículo “La capa de Belmonte”, Madrid (España)
El Comité de bibliotecarios de The New York Public Library, selecciona a su novela, El paraíso en la otra esquina, para incluirse en la lista de los Books to Remember 2003.
Premio Grinzane Cavour, Premio Internacional Una Vida para la Literatura, Turín (Italia).
Premio Konex 2004, otorgado por la Fundación Konex, “por ser la personalidad viviente más destacada de las letras de Perú”.
Los Premios NH de Relatos, pasan a denominarse “Premio Mario Vargas Llosa NH de Relatos”, Madrid (España)
Medalla del Centenario de Pablo Neruda, concedido por el Gobierno de Chile.
Honorary Degree of Doctor of Letters (DLitt), otorgado por la Universidad de Warwick (Gran Bretaña).
Medalla de Honor de la Cultura Peruana, otorgada por el Instituto Nacional de Cultura del Perú, en mérito a su aporte y contribución al desarrollo de las letras peruana, en la ceremonia en homenaje a la Generación del ‘50
El Club Financiero Génova y Club Internacional de Negocios, le concede el premio “Al protagonista de la Fiesta nacional 2004”, Madrid (España).
El Municipio de Peñalver (Guadalajara, España), le otorga el Premio Su peso en miel de la Alcarria 2004, por su excepcional obra literaria.
2005 La Universidad Ricardo Palma (Lima, Perú) le concede un Doctorado Honoris Causa.
Recibe el Premio Mercosur 2004 a las Letras, otorgado por la Fundación Konex (Buenos Aires, Argentina).
El American Enterprise Institute for Public Policy Research, le concede el Irving Kristol Award for 2005 (Washington, D.C.)
La Universidad de la Sorbona (París, Francia), le concede un Doctorado Honoris Causa.
La Real Federación Taurina de España, le concede el Trofeo Cossio de la Temporada 2004, por su defensa de las corridas de toros.
El Municipio de Peñalver (España) le concede el premio "Su peso en Miel de La Alcarria"
La Comunidad Autónoma de Madrid (España) le concede la Medalla Internacional de las Artes, en reconocimiento a sus méritos y trayectoria y a su relación con la región.
La Fundación Germán Sánchez Ruipérez (Madrid, España) le otorga el I Premio Fernando Lázaro Carreter
por su extraordinaria contribución literaria, sus relevantes aportaciones al estudio y comunicación internacionales con artículos de opinión escritos originalmente en español".
El Consejo regulador Denominación de Origen Navarra (Pamplona, España) le concede el título de Bodeguero Mayor del Reyno de Navarra, por su trayectoria como escritor, conferenciante, defensor y divulgador del vino y la gastronomía. (Pamplona, España)
Se inaugura, en Puerto Banús, una avenida que llevará su nombre, distinción concedida por el Ayuntamiento de Marbella (España).
La Unión de Escritores de Rumania le concede el Premio Ovidio 2005 del Festival Internacional Días y Noches de Literatura, organizado conjuntamente con el Ministerio de Cultura, como reconocimiento al valor literario de toda su obra y por su contribución a la afirmación de la libertad de expresión y la convivencia interétnica.
Su nombre figura entre los cien intelectuales más destacados e influyentes del planeta, seleccionados por las revistas Foreign Policy (Estados Unidos) y Prospect (Gran Bretaña).
La Universidad Humboldt (Berlín, Alemania), le concede un Doctorado Honoris Causa.
La presidenta de la Comunidad de Madrid, le hace entrega de la Medalla Internacional de las Artes, por su trayectoria ejemplar en el oficio de la creación, así como por su compromiso personal con la libertad.
La Universidad Autónoma de San Luis de Potosí (México), le concede un Doctorado Honoris Causa.
2006 El presidente del Gobierno de Nicaragua le concede la condecoración de la Orden “Rubén Darío” en el Grado de Gran Cruz, “en reconocimiento a sus múltiples méritos como escritor, novelista, ensayista y defensor activo y probado de la causa de la democracia en el mundo y, sobre todo en América Latina”.
Servicios Postales del Perú (SERPOST)pone en circulación una estampilla con la imagen de Mario Vargas Llosa para su colección de sellos “Escritores Peruanos”.
La Defensoría del Pueblo le hace entrega de la Medalla “Defensoría del Pueblo”, “en reconocimiento a su destacada y permanente participación en la promoción, defensa y consolidación de la vida democrática nacional y la plena vigencia de los derechos humanos”.
La Municipalidad de Barranco (Lima), pone el nombre de “Mario Vargas Llosa” al malecón donde está situado su departamento.
La Universidad Europea de Madrid le concede un Doctorado Honoris Causa.
En Puerto Banús se descubre la estrella de honor que lleva su nombre en el Boulevard de la Fama.
La Universidad de Columbia (Nueva York) le concede el Premio María Moors Cabot 2006, por su contribución periodística a la comprensión interamericana y a la promoción de la libertad de prensa.
El Instituto Español Reina Sofía (Nueva York) le concede la Medalla de Oro por su labor en el acercamiento cultural entre Estados Unidos y el mundo hispano.
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo.
2007 Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Málaga (España)
Inauguración de su estatua de cera en el Museo de Cera de Madrid.
El Concejo del Distrito Metropolitano de Quito (Ecuador), lo declara Huésped Ilustre.
El Alcalde de Cuenca (Ecuador), le hace entrega de las Llaves de la Ciudad y de la Medalla Conmemorativa de los 450 años de su fundación, declarándolo Huésped Ilustre.
Honorary Fellow del King’s College London (Gran Bretaña), máxima distinción que otorga esta Institución.
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de La Rioja, primer doctorado que concede la Universidad, con motivo de la celebración del XV Aniversario de su creación. (Logroño, La Rioja).
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Reims (Francia).
XIII Premio a la Tolerancia, concedido por la Asociación por la Tolerancia de Barcelona, “por su defensa de la libertad, de los derechos humanos y del constitucionalismo”.
2008 Visitante ilustre de la ciudad de Buenos Aires (Argentina)
2008 Medal for Distinguished Contributions to the Arts and Humanities, concedido por el Institute of the Arts and Humanities de Pennsylvania State University (Estados Unidos).
Premio ANDA a la Excelencia en programa Cultural en Radio o Televisión al espacio radial “Mi novela favorita” de RPP, con textos escogidos y presentados por Mario Vargas Llosa. (Lima)
Considerado por la revistas Foreign Policy (Estados Unidos)y Prospect (Inglaterra) en el vigésimo lugar entre los 100 intelectuales más influyentes del mundo.
Recibe las insignias de Commandeur des Arts et Lettres del Gobierno de Francia.
La Biblioteca Nacional del Perú inaugura el Teatro “Mario Vargas Llosa”, que llevará su nombre por “su aporte al progreso de las artes, las letras y el conocimiento al servicio del pueblo”.
Premio Mundial Cino de Luca 2008, concedido por el Comité de la Fundación Simone et Cino del Duca, del Instituto de Francia.
Se publica la versión impresa de la encuesta “101 Razones para estar orgulloso del Perú”, entre las que figura Mario Vargas Llosa por los logros alcanzados dentro y fuera del Perú.
La Pontificia Universidad Católica del Perú publica una encuesta en la que Mario Vargas Llosa figura como el personaje que más admiran los peruanos.
Mención Especial del 33° “Premio Fundación Henrique Otero Vizcarrondo”, otorgado por el diario El Nacional (Caracas, Venezuela) por su artículo “Socialismo del Siglo XXI”, publicado en junio de 207 y considerado como el mejor artículo de opinión.
La Pontificia Universidad Católica del Perú inaugura la exposición “Mario Vargas Llosa. La Libertad y la Vida”, en la casa Museo O’Higgins. (Lima, Perú)
Spondillus de Honor del Festival de Cine de Lima, organizado por el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Premio Isaiah Berlin 2008 del Centro Internazionale di Studi Italiani de la Università degli Studi di Genova.
(Italia)
Considerado dentro de los peruanos más influyentes de Latinoamérica, según la encuesta promovida por la Capital Americana de la Cultura y Antena 3 Internacional (España).
Premio Latino Internacional 2008, de la firma de alta relojería Cuervo y Sobrinos, por sus innumerables méritos literarios y siendo claro exponente de la literatura latino-americana”.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Alicante, en reconocimiento por su labor como Presidente del Consejo Científico de la Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
En la octava edición del Festival de Literatura de Berlín, el periodista Harald Jung presenta el documental “Mi vida – Mario Vargas Llosa” (Alemania).
Premio a la Libertad de la Fundación Friedrich Naumann (Alemania).
IV Prize for the Harold and the L. Stellfox Visiting Scholars and Writers Program de Dickinson College (Estados Unidos).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Simón Bolívar (Caracas, Venezuela).
La Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas presenta el libro Veinte peruanos del siglo XX donde se incluye su semblanza (Lima, Perú).
Doctor Honoris Causa de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Medalla Cívica de Miraflores de la Municipalidad de Miraflores.
2009 Llaves de la Ciudad de Trujillo, de la Alcaldía de Trujillo (Perú) Presidente Honorífico en Literatura de la Fundación INSPIRARTE (Valencia, España).
Considerado dentro de los 14 finalistas para el Premio Internacional de Literatura Man Booker 2009
Doctor Honoris Causa de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (Lima, Perú).
Exposición “Mario Vargas Llosa. La Libertad y la Vida” en Piura (Perú).
Premio Gumersindo de Azcárate de los Registradores de la Comunidad de Madrid (España).
Huésped Ilustre de la Municipalidad Provincial de Piura y Medalla de Oro de la ciudad de San Miguel de Piura.
Premio Internacional Don Quijote de la Mancha 2009 otorgado por el Gobierno de la región Castilla-La Mancha (España).
Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Granada (España).
Sala Biblioteca Vargas Llosa, en La Casa de la Literatura Peruana.
VII Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald por su libro de ensayo, El viaje a la ficción: El mundo de Juan Carlos Onetti.
Patrono de Honor de la Fundación Progreso y Democracia.
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos.
Elegido uno de los 100 Top Global Thinkers, de la encuesta de la revista Foreign Policy.
2010 Académico de Honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga (España).
Exposición “La Libertad y la Vida” en el Palacio de Iturbide, México, D.F. (México).
Premio “1812” del Club Liberal de Cádiz (España).
Se inicia el proceso de instalación de la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa patrocinado por el Gobierno Regional de Arequipa (Perú).
Premio Internacional “Don Quijote de la Mancha” convocado por la Fundación Santillana y el Gobierno de Castilla-La Mancha (España).
Premio Fundación Marazuela a la Letras de la Fundación Marazuela de Las Rozas de Madrid (España).
Doctor Honoris Causa por la Universidad Castilla –La Mancha, Albacete (España).
III Premio Manuel Ramírez de artículos taurinos, otorgado por el diario ABC de Sevilla, por su artículo “Torear y otras maldades” (España).
Homenaje privado del Hotel Barceló Formentor (España).
Premio Internacional Literario Viareggio Versilia, Viareggio (Italia).
Exposición “La libertad y la Vida” en la Casa de América Latina, París (Francia).
Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma de México, México, D.F., (México).
PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010 otorgado por la ACADEMIA SUECA, Estocolmo (Suecia).
Insignia de Oro de San Clemente, Santiago de Compostela (España).
Premio a la Libertad de Expresión y Valores Humanos otorgado por la Asamblea Internacional de Radiodifusión (AIR), Cádiz (España).
5° Premio Paquiro de Toros otorgado por la Revista Cultural de El Mundo, Madrid (España).
La casa donde nació en el Boulevard Parra 101, Arequipa, es declarada Patrimonio cultural y se presenta el proyecto para convertirla en el Museo Mario Vargas Llosa, Arequipa (Perú).
Doctor Honoris Causa por el City College of New York, (Estados Unidos).
Título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Madrid, otorgado por el Alcalde del Ayuntamiento de Madrid,
España).
Exposición “La libertad y la Vida” en el Instituto Cervantes de Estocolmo (Suecia).
Exposición “La libertad y la Vida” en el Museo de la Nación de Lima (Perú).
Condecoración Orden de las Artes y las Letras, otorgada por el Ministerio de Cultura del Perú.
Condecoración Orden del Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral, concedida por el Presidente de Chile,
señor Sebastián Piñera.
Doctor Honoris Causa por la Universidad San Ignacio de Loyola, Lima (Perú).
Medalla a los valores democráticos Fernando Belaunde Terry, otorgada por la Universidad San Ignacio de
oyola, Lima (Perú).
Condecoración Orden Heráldica de Cristóbal Colón en el grado Gran Cruz Placa de Plata, otorgada por el Presidente de la República Dominicana, señor Leonel Fernández.
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa nació un domingo 28 de marzo de 1936 en la ciudad de Arequipa (Perú). Sus padres, Ernesto Vargas Maldonado y Dora Llosa Ureta, ya estaban separados cuando vino al mundo y no conocería a su progenitor hasta los diez años de edad.
Estudia la primaria hasta el cuarto año en el Colegio La Salle de Cochabamba en Bolivia. En 1945 su familia vuelve al Perú y se instala en la ciudad de Piura, donde cursa el quinto grado en el Colegio Salesiano de esa ciudad. Culmina su educación primaria en Lima e inicia la secundaria en el Colegio La Salle.
El reencuentro con su padre significa un cambio en la formación del adolescente, que ingresa al Colegio Militar Leoncio Prado de Lima, en el cual sólo estudia el tercer y cuarto año; sin embargo, termina la secundaria en el Colegio San Miguel de Piura.
En 1953 regresa a Lima. Ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estudia Letras y Derecho. Su opción no fue aceptada por su padre, por lo que fue una etapa sumamente difícil, más aún cuando a los dieciocho años decide contraer matrimonio con su tía política Julia Urquidi, lo que aumentó sus urgencias económicas. Paralelamente a sus estudios desempeña hasta siete trabajos diferentes: redactar noticias en Radio Central (hoy Radio Panamericana), fichar libros y revisar los nombres de las tumbas de un cementerio, son algunos de ellos. Sin embargo, sus ingresos totales apenas le permitían subsistir.
En 1959 parte rumbo a España gracias a la beca de estudios "Javier Prado" para hacer un doctorado en la Universidad Complutense de Madrid; así, obtiene el título de Doctor en Filosofía y Letras. Luego de un año se instala en París.
Al principio su vida en la ciudad de la luz transcurre entre la escasez y la angustia por sobrevivir, por lo que acepta trabajos que, o bien lo mantenían en contacto con su idioma a través de la enseñanza (fue profesor de español en la Escuela Berlitz), o le permitían trabar amistades literarias, como cuando fue locutor en la ORTF francesa o periodista en la sección española de France Presse.
Los esfuerzos por llevar a cabo su vocación literaria dan su primer fruto cuando su primera publicación, un conjunto de cuentos publicados en 1959 con el título Los jefes, obtiene el premio Leopoldo Arias. Anteriormente había escrito una obra de teatro, el drama La huída del Inca.
En 1964 regresa al Perú, se divorcia de Julia Urquidi y realiza su segundo viaje a la selva donde recoge material sobre el Amazonas y sus habitantes.
Viaja a La Habana en 1965, donde forma parte del jurado de los Premios Casa de las Américas y del Consejo de Redacción de la revista Casa de las Américas; hasta que el caso Padilla marca su distanciamiento definitivo de la revolución cubana en 1971.
En 1965 se casa con Patricia Llosa. De la unión nacen Álvaro (1966), Gonzalo (1967) y Morgana (1974). En 1967 trabaja como traductor para la UNESCO en Grecia, junto a Julio Cortázar; hasta 1974 su vida y la de su familia transcurre en Europa, residiendo alternadamente en París, Londres y Barcelona.
En Perú, su trayectoria sigue siendo fructífera. En 1981 fue conductor del programa televisivo La Torre de Babel, transmitido por Panamericana Televisión; en 1983, a pedido expreso del presidente Fernando Belaúnde Terry, preside la Comisión Investigadora del caso Uchuraccay para averiguar sobre el asesinato de ocho periodistas.
En el ´87 se perfila como líder político al mando del Movimiento Libertad, que se opone a la estatización de la banca que proponía el entonces presidente de la República Alan García Pérez.
El año 1990 participa como candidato a la presidencia de la República por el Frente Democrático-FREDEMO. Luego de dos peleados procesos electorales (primera y segunda vuelta), pierde las elecciones y regresa a Londres, donde retoma su actividad literaria.
En marzo de 1993 obtiene la nacionalidad española, sin renunciar a la nacionalidad peruana.
En la actualidad colabora en el diario El País (Madrid, España, Serie Piedra de toque) y con la revista cultural mensual Letras Libres (México D.F., México y Madrid, España, Serie Extemporáneos).
Los méritos y reconocimientos lo acompañan a lo largo de su carrera. En 1975 es nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y en 1976 es elegido Presidente del Pen Club Internacional. En 1994 es designado como miembro de la Real Academia Española.
Asimismo, ha sido Profesor Visitante o Escritor Residente en varias universidades alrededor del mundo, como en el Queen Mary College y en el King´s College de la Universidad de Londres, en la Universidad de Cambridge y en el Scottish Arts Council (Inglaterra); en el Washington State, en la Universidad de Columbia, en el Woodrow Wilson International Center for Scholars del Smithsonian Institution, en la Universidad Internacional de Florida, en la Universidad de Harvard, en la Universidad de Siracusa, en la Universidad de Princeton y en la Universidad de Georgetown (Estados Unidos); en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras (Puerto Rico); en el Wissenschaftskolleg y en la Deutscher Akademischer Austauschdienst (Berlín, Alemania), en la Universidad de Oxford, en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (Santander, España), en la Universidad Rey Juan Carlos (Aranjuez, España); entre otras.
Por otro lado, ha participado como jurado en los siguientes eventos:
"Premios Casa de las Américas", La Habana, Cuba (1965); "Festival de Cine Iberoamericano de Huelva" (1995), donde ocupa el cargo de Presidente del Jurado; "Premio Miguel de Cervantes", España (1998 y 1999); y "ECHO Television & Radio Awards" (1998); "Festival Internacional de Cine de San Sebastián", España (2004), donde ocupa el cargo de Presidente del Jurado.
Las siguientes obras forman parte de su vasta producción literaria:
La huída del Inca, pieza de teatro (1952); El desafío, relato (1957); Los jefes, colección de cuentos (1959); La ciudad y los perros, novela (1963); La casa verde, novela (1966); Los cachorros, relato (1967); Conversación en La Catedral, novela (1969); Carta de batalla por Tirant lo Blanc, prólogo a la novela de Joanot Martorell (1969); Historia secreta de una novela, ensayo (1969); García Márquez: historia de un deicidio, ensayo literario (1971); Pantaleón y las visitadoras, novela (1973); La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary, ensayo literario (1975); La tía Julia y el escribidor, novela (1977); La señorita de Tacna, teatro (1981); La guerra del fin del mundo, novela (1981); Entre Sartre y Camus, ensayos (1981); Kathie y el hipopótamo, teatro (1983); Contra viento y marea, ensayos políticos y literarios (1983); Historia de Mayta, novela (1984); La suntuosa abundancia, ensayo sobre Fernando Botero (1984); Contra viento y marea, volúmenes I (1962-1972) y II (1972-1983), (1986); La Chunga, teatro (1986); ¿Quién mató a Palomino Molero?, novela policial (1986); El hablador, novela (1987); Elogio de la madrastra, novela (1988); Contra viento y marea, volumen III (1983-1990), (1990); La verdad de las mentiras, ensayos literarios (1990); A Writer's Reality, colección de conferencias dictadas en la Universidad de Siracusa (1991); Un hombre triste y feroz, ensayo sobre George Grosz (1992); El pez en el agua, memorias (1993); El loco de los balcones, teatro (1993); Lituma en los Andes, novela (1993); Desafíos a la libertad, ensayos sobre la cultura de la libertad (1994); Ojos bonitos, cuadros feos, obra dramática para radio (1994); La utopía arcaica, José María Arguedas y las ficciones del indigenismo, ensayo (1996); Making Waves, selección de ensayos de Contra viento y marea, publicado sólo en inglés (1996); Los cuadernos de don Rigoberto, novela (1997); Cartas a un joven novelista, ensayo literario (1997); La fiesta del Chivo, novela (2000); Nationalismus als neue Bedrohung, selección de ensayos políticos, publicado sólo en alemán (2000); El lenguaje de la pasión, selección de artículos de la serie Piedra de toque (2001); El paraíso en la otra esquina, novela (2003); Diario de Irak, selección de artículos sobre la guerra en Irak (2003); La tentación de lo imposible, ensayo sobre Los Miserables de Victor Hugo (2004); Un demi-siècle avec Borges, entrevista y ensayos sobre Borges, publicado sólo en francés (2004); Mario Vargas Llosa. Obras Completas, Vol. III Novelas y Teatro (1981-1986), (2005); Dictionnaire amoureux de l’Amérique latine, ensayos publicado solo en francés, (2005); Israel/Palestina. Paz o guerra santa, recopilación de artículos, (2006); Travesuras de la niña mala, novela, (2006); Odiseo y Penélope, teatro (2007); Diálogo de damas, poemas relacionados con las esculturas de Manolo Valdés, Aeropuerto Barajas de Madrid (2007); Touchtones. Essays on Literature, Art and Politics, ensayos publicados en inglés (2007); Wellsprings, conferencias y ensayos publicados en inglés (2008); Al pie del Támesis, teatro (2008); El viaje a la ficción. El mundo de Juan Carlos Onetti, ensayo (2008); Sables y utopías. Visiones de América Latina, selección de ensayos sobre temas de arte literatura y política (2009); Las mil noches y una noche, teatro (2009); Fonchito y la luna, cuento infantil (2010) y El sueño del celta, novela (2010).
Sus obras han sido traducidos al francés, italiano, portugués, catalán, inglés, alemán, holandés, polaco, rumano, húngaro, búlgaro, checo, ruso, lituano, estonio, eslovaco, ucraniano, esloveno, croata, sueco, noruego, danés, finés, islandés, griego, hebreo, turco, árabe, japonés, chino, coreano, malayo, cingalés, serbio, letón, bosnio, georgiano, Bahasa, indonesio, Malayalam, macedonio, Sinhala, hindi, vietnamita, estonio y gallego.
DISTINCIONES
1952 Segundo premio del III Concurso de Teatro Escolar y Radioteatro Infantil del Ministerio de Educación Pública por su obra de teatro La huída del Inca.
1957 Premio de la Revue Française por su relato El desafío.
1959 Premio Leopoldo Alas (España) por su colección de cuentos Los jefes.
1963 Premio Biblioteca Breve, de Seix Barral; Premio de la Crítica Española y el segundo puesto del Prix Formentor por La ciudad y los perros.
1966 Premio de la Crítica Española por su novela La casa verde.
1967 Premio Nacional de Novela (Perú) por La casa verde y el Premio Internacional de Literatura Rómulo Gallegos (Venezuela).
1976 Título de Miembro Honorario de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
1977 Medalla de Plata y Diploma de Honor del Concejo Provincial de Arequipa (Perú).
Miembro de la Academia Peruana de la Lengua (Ceremonia de incorporación).
Premio Derechos Humanos 1977, otorgado por la Asociación Judío Latinoamericana.
1979 Premio de periodismo Ramón Godó Lallana, otorgado por La Vanguardia de Barcelona.
1981 Premio de la Crítica (Argentina).
Medalla de Honor del Congreso, otorgada por el Congreso de la República del Perú, en mérito a su carrera literaria.
1982 Premio Illa del Instituto Italo-Latinoamericano de Roma por La tía Julia y el escribidor.
1985 Premio Ritz París Hemingway (Francia) por La guerra del fin del mundo.
Condecoración de la Legión de Honor, otorgada por el Gobierno Francés.
1986 Premio Príncipe de Asturias de las Letras (España).
1987 Honorary Fellow de la Modern Language Association of America (USA).
Honorary Member de la American Academy and Institute of Arts and Letters (USA).
Condecoración de Oficial en la Orden de las Artes y de las Letras otorgada por el Ministerio de Cultura de Francia.
1988 Medalla de Oro de la Pan American Society de Americas Society (USA).
Premio de la Libertad, otorgado por la Fundación Max Schmidheiny (Suiza).
1989 Premio Scanno, otorgado por Rizzoli Libri (Italia), por su novela El hablador.
1990 Premio Castiglione de Sicilia (Italia).
Doctor Honoris Causa de Florida International University de Miami.
Legión de la Libertad, del Instituto Cultural Ludwig von Mises (México).
1991 Doctor in Humane Letters del Connecticut College (USA).
Premio T.S. Eliot de Ingersoll Foundation de The Rockford Institute (USA) por escritura creativa.
1992 Doctor Honoris Causa de la Universidad de Boston (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Génova (Italia).
INTAR 1992 Golden Palm Award de INTAR Hispanic American Arts Center de Nueva York (USA).
1993 Doctor Honoris Causa de Dowling Colege (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Francisco Marroquín (Guatemala).
Premio Planeta (España), por Lituma en los Andes.
Ciudadanía española, otorgada por el Gobierno de España.
Orden de las Artes y las Letras en el grado de Comendador, otorgado por el Gobierno Francés.
1994 Miembro de la Real Academia Española.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Georgetown (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Yale (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Rennes II (Francia).
Premio Miguel de Cervantes del Ministerio de Cultura de España.
Premio Literario Arzobispo Juan de San Clemente de Santiago de Compostela, por Lituma en los Andes.
1995 Premio Jerusalén, Israel.
Premio Literario Internacional Chianti Ruffino Antico Fattore (Florencia, Italia), por Lituma en los Andes.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Murcia (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Valladolid (España).
Huésped de Honor de la Provincia de Santa Fé (Argentina).
1996 Ceremonia de Incorporación a la Real Academia Española.
Premio de la Paz, Libreros de Alemania, Feria del Libro de Frankfurt.
1997 Premio Mariano de Cavia, otorgado por el diario ABC (España), por su artículo "Los inmigrantes" (publicado en El País en agosto de 1996).
Visitante Ilustre de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Lima (Perú).
Pluma de Oro, otorgada por el Club de la Escritura, Madrid (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa (Perú).
Medalla y Diploma de Honor de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa (Perú).
1998 Premio Nacional del Círculo de los Críticos en la categoría "Crítica" por su libro Making Waves (USA).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Ben Gurión, Beer-Sheva (Israel).
Huésped de Honor de la ciudad de Córdoba (Argentina).
Doctor Honoris Causa de University College de Londres (Gran Bretaña).
Ciudadano Honorífico de la ciudad de Asunción, Paraguay.
1999 Premio Ortega y Gasset de Periodismo 1999 por su artículo "Nuevas inquisiciones", publicado en El País el 8 de noviembre de 1998.
XIII Premio Internacional Menéndez Pelayo por la reivindicación de la fantasía y por el aliento ético de su obra.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Harvard (USA).
Medalla de la Universidad de California, Los Angeles UCLA (USA).
Premio Jorge Isaacs 1999 del Festival Internacional de Arte de Cali (Colombia).
2000 Diploma de Honor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú), en homenaje y reconocimiento de su Alma Mater y por consenso nacional como "Prohombre del Siglo XX".
Medalla Patrimonio Cultural de la Humanidad, concedida por la Municipalidad de Arequipa (Perú). Concedida por la Municipalidad de Arequipa e mérito a su carrera literaria y probado civismo en defensa de la democracia y los derechos humanos
2001 Placa recordatoria y ceremonia de homenaje del Colegio de Abogados de Lima (Perú), en reconocimiento a su permanente defensa de la libertad y el Estado de Derecho
Premio Cristal del World Economic Forum, Davos (Suiza). En reconocimiento a sus logros artísticos y reconocida contribución al entendimiento entre los pueblos.
Profesor Honorario de la Universidad de Ciencias Aplicadas-UPC, Lima (Perú). En reconocimiento a su destacada trayectoria académica, profesional y cultural en las letras y las ideas en el campo de las Humanidades.
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (Perú). En mérito no sólo a su notable obra literaria, sino también al predicamento que ha alcanzado su manera de interpretar permanentemente la vida y la historia del Perú. Esta distinción es de especial significado al provenir de su Alma Mater.
Premio Las Américas 2000-2001, otorgado por la Fundación de las Américas, Nueva York (USA). Por su contribución a la vida cultural y política de las Américas, promoviendo sociedades libres y democráticas con justicia y respeto a todos los ciudadanos.
Inaugura la Cátedra de Literatura y Cultura Iberoamericana del Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Georgetown, Washington D.C. (USA).
I Premio Libro del Año del Gremio de Libreros de Madrid por La fiesta del Chivo.
IV Premio de Los Lectores de la cadena de librerías Crisol a su novela La fiesta del Chivo.
Premio del Festival Son Latinos, IV Edición, Tenerife, Islas Canarias, por el conjunto de su carrera.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Roma Tor Vergata (Italia).
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Pau (Francia).
Condecoración Orden “EL SOL DEL PERÚ”, en el Grado de Gran Cruz con Diamantes, la más alta distinción que otorga el Estado peruano, en mérito a sus principios éticos y cívicos y por su contribución al restablecimiento de derecho en el país.
Reconocimiento del Gobierno de Israel, por su abnegada labor y dedicación, e incansable esfuerzo durante décadas, estrechando los vínculos de amistad entre los pueblos de Perú e Israel.
2002 Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Polinesia Francesa.
Premio Caonabo de Oro, de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (República Dominicana).
Medalla de Oro de la ciudad de Génova.
Premio Nabokov, otorgado por el PEN American Center en reconocimiento a su trayectoria literaria y al conjunto de su obra (Nueva York, Estados Unidos).
Premio Internacional de la Fundación Cristóbal Gabarrón deLetras, al considerarlo el mejor novelista en lengua española denuestro tiempo (Valladolid, España).
II Premio Bartolomé March, por La verdad de las mentiras (Alfaguara) como el mejor libro de crítica literaria del año (Barcelona,España).
Doctor Honoris Causa de La Trobe University, Melbourne, Australia.
Doctor Honoris Causa de Skidmore College, Saratoga Springfields, USA.
Premio Ateneo Americano, del X Aniversario de Casa América por “su amplia y fructífera trayectoria literaria, y su compromiso en dar a conocer la realidad social de la comunidad”, Madrid (España).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Piura (Perú).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Chiclayo (Perú).
2003 Medalla de Honor, en el Grado de Gran Cruz, otorgada en Lima, por el Congreso de la República del Perú. Medalla de Honor de la Ciudad, Trujillo (Perú).
Huésped Ilustre y Medalla de la Gran Orden de “Chan Chan” en el Grado de Embajador Cultural de La Libertad, Trujillo (Perú).
Doctorado Honoris Causa, de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica).
Premio Roger Caillois, París (Francia).
Se inaugura la Biblioteca “Mario Vargas Llosa”, en el Instituto Cervantes de Berlín (Alemania).
Premio Budapest, Budapest, (Hungría).
Doctorado Honoris Causa, Universidad Nacional de Ingeniería, Lima (Perú).
Medalla Presidencial de la Universidad de Hofstra (New York).
Doctorado Honoris Causa, Universidad de Oxford.
Doctorado Honoris Causa, Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán, Tegucigalpa (Honduras).
2004 Doctorado Honoris Causa, Universidad Católica Santa María,Arequipa (Perú)
1er. Premio de Periodismo Taurino “Baltasar Ibán”, de la Fundación Wellington, por su artículo “La capa de Belmonte”, Madrid (España)
El Comité de bibliotecarios de The New York Public Library, selecciona a su novela, El paraíso en la otra esquina, para incluirse en la lista de los Books to Remember 2003.
Premio Grinzane Cavour, Premio Internacional Una Vida para la Literatura, Turín (Italia).
Premio Konex 2004, otorgado por la Fundación Konex, “por ser la personalidad viviente más destacada de las letras de Perú”.
Los Premios NH de Relatos, pasan a denominarse “Premio Mario Vargas Llosa NH de Relatos”, Madrid (España)
Medalla del Centenario de Pablo Neruda, concedido por el Gobierno de Chile.
Honorary Degree of Doctor of Letters (DLitt), otorgado por la Universidad de Warwick (Gran Bretaña).
Medalla de Honor de la Cultura Peruana, otorgada por el Instituto Nacional de Cultura del Perú, en mérito a su aporte y contribución al desarrollo de las letras peruana, en la ceremonia en homenaje a la Generación del ‘50
El Club Financiero Génova y Club Internacional de Negocios, le concede el premio “Al protagonista de la Fiesta nacional 2004”, Madrid (España).
El Municipio de Peñalver (Guadalajara, España), le otorga el Premio Su peso en miel de la Alcarria 2004, por su excepcional obra literaria.
2005 La Universidad Ricardo Palma (Lima, Perú) le concede un Doctorado Honoris Causa.
Recibe el Premio Mercosur 2004 a las Letras, otorgado por la Fundación Konex (Buenos Aires, Argentina).
El American Enterprise Institute for Public Policy Research, le concede el Irving Kristol Award for 2005 (Washington, D.C.)
La Universidad de la Sorbona (París, Francia), le concede un Doctorado Honoris Causa.
La Real Federación Taurina de España, le concede el Trofeo Cossio de la Temporada 2004, por su defensa de las corridas de toros.
El Municipio de Peñalver (España) le concede el premio "Su peso en Miel de La Alcarria"
La Comunidad Autónoma de Madrid (España) le concede la Medalla Internacional de las Artes, en reconocimiento a sus méritos y trayectoria y a su relación con la región.
La Fundación Germán Sánchez Ruipérez (Madrid, España) le otorga el I Premio Fernando Lázaro Carreter
por su extraordinaria contribución literaria, sus relevantes aportaciones al estudio y comunicación internacionales con artículos de opinión escritos originalmente en español".
El Consejo regulador Denominación de Origen Navarra (Pamplona, España) le concede el título de Bodeguero Mayor del Reyno de Navarra, por su trayectoria como escritor, conferenciante, defensor y divulgador del vino y la gastronomía. (Pamplona, España)
Se inaugura, en Puerto Banús, una avenida que llevará su nombre, distinción concedida por el Ayuntamiento de Marbella (España).
La Unión de Escritores de Rumania le concede el Premio Ovidio 2005 del Festival Internacional Días y Noches de Literatura, organizado conjuntamente con el Ministerio de Cultura, como reconocimiento al valor literario de toda su obra y por su contribución a la afirmación de la libertad de expresión y la convivencia interétnica.
Su nombre figura entre los cien intelectuales más destacados e influyentes del planeta, seleccionados por las revistas Foreign Policy (Estados Unidos) y Prospect (Gran Bretaña).
La Universidad Humboldt (Berlín, Alemania), le concede un Doctorado Honoris Causa.
La presidenta de la Comunidad de Madrid, le hace entrega de la Medalla Internacional de las Artes, por su trayectoria ejemplar en el oficio de la creación, así como por su compromiso personal con la libertad.
La Universidad Autónoma de San Luis de Potosí (México), le concede un Doctorado Honoris Causa.
2006 El presidente del Gobierno de Nicaragua le concede la condecoración de la Orden “Rubén Darío” en el Grado de Gran Cruz, “en reconocimiento a sus múltiples méritos como escritor, novelista, ensayista y defensor activo y probado de la causa de la democracia en el mundo y, sobre todo en América Latina”.
Servicios Postales del Perú (SERPOST)pone en circulación una estampilla con la imagen de Mario Vargas Llosa para su colección de sellos “Escritores Peruanos”.
La Defensoría del Pueblo le hace entrega de la Medalla “Defensoría del Pueblo”, “en reconocimiento a su destacada y permanente participación en la promoción, defensa y consolidación de la vida democrática nacional y la plena vigencia de los derechos humanos”.
La Municipalidad de Barranco (Lima), pone el nombre de “Mario Vargas Llosa” al malecón donde está situado su departamento.
La Universidad Europea de Madrid le concede un Doctorado Honoris Causa.
En Puerto Banús se descubre la estrella de honor que lleva su nombre en el Boulevard de la Fama.
La Universidad de Columbia (Nueva York) le concede el Premio María Moors Cabot 2006, por su contribución periodística a la comprensión interamericana y a la promoción de la libertad de prensa.
El Instituto Español Reina Sofía (Nueva York) le concede la Medalla de Oro por su labor en el acercamiento cultural entre Estados Unidos y el mundo hispano.
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo.
2007 Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Málaga (España)
Inauguración de su estatua de cera en el Museo de Cera de Madrid.
El Concejo del Distrito Metropolitano de Quito (Ecuador), lo declara Huésped Ilustre.
El Alcalde de Cuenca (Ecuador), le hace entrega de las Llaves de la Ciudad y de la Medalla Conmemorativa de los 450 años de su fundación, declarándolo Huésped Ilustre.
Honorary Fellow del King’s College London (Gran Bretaña), máxima distinción que otorga esta Institución.
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de La Rioja, primer doctorado que concede la Universidad, con motivo de la celebración del XV Aniversario de su creación. (Logroño, La Rioja).
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Reims (Francia).
XIII Premio a la Tolerancia, concedido por la Asociación por la Tolerancia de Barcelona, “por su defensa de la libertad, de los derechos humanos y del constitucionalismo”.
2008 Visitante ilustre de la ciudad de Buenos Aires (Argentina)
2008 Medal for Distinguished Contributions to the Arts and Humanities, concedido por el Institute of the Arts and Humanities de Pennsylvania State University (Estados Unidos).
Premio ANDA a la Excelencia en programa Cultural en Radio o Televisión al espacio radial “Mi novela favorita” de RPP, con textos escogidos y presentados por Mario Vargas Llosa. (Lima)
Considerado por la revistas Foreign Policy (Estados Unidos)y Prospect (Inglaterra) en el vigésimo lugar entre los 100 intelectuales más influyentes del mundo.
Recibe las insignias de Commandeur des Arts et Lettres del Gobierno de Francia.
La Biblioteca Nacional del Perú inaugura el Teatro “Mario Vargas Llosa”, que llevará su nombre por “su aporte al progreso de las artes, las letras y el conocimiento al servicio del pueblo”.
Premio Mundial Cino de Luca 2008, concedido por el Comité de la Fundación Simone et Cino del Duca, del Instituto de Francia.
Se publica la versión impresa de la encuesta “101 Razones para estar orgulloso del Perú”, entre las que figura Mario Vargas Llosa por los logros alcanzados dentro y fuera del Perú.
La Pontificia Universidad Católica del Perú publica una encuesta en la que Mario Vargas Llosa figura como el personaje que más admiran los peruanos.
Mención Especial del 33° “Premio Fundación Henrique Otero Vizcarrondo”, otorgado por el diario El Nacional (Caracas, Venezuela) por su artículo “Socialismo del Siglo XXI”, publicado en junio de 207 y considerado como el mejor artículo de opinión.
La Pontificia Universidad Católica del Perú inaugura la exposición “Mario Vargas Llosa. La Libertad y la Vida”, en la casa Museo O’Higgins. (Lima, Perú)
Spondillus de Honor del Festival de Cine de Lima, organizado por el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Premio Isaiah Berlin 2008 del Centro Internazionale di Studi Italiani de la Università degli Studi di Genova.
(Italia)
Considerado dentro de los peruanos más influyentes de Latinoamérica, según la encuesta promovida por la Capital Americana de la Cultura y Antena 3 Internacional (España).
Premio Latino Internacional 2008, de la firma de alta relojería Cuervo y Sobrinos, por sus innumerables méritos literarios y siendo claro exponente de la literatura latino-americana”.
Doctor Honoris Causa de la Universidad de Alicante, en reconocimiento por su labor como Presidente del Consejo Científico de la Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
En la octava edición del Festival de Literatura de Berlín, el periodista Harald Jung presenta el documental “Mi vida – Mario Vargas Llosa” (Alemania).
Premio a la Libertad de la Fundación Friedrich Naumann (Alemania).
IV Prize for the Harold and the L. Stellfox Visiting Scholars and Writers Program de Dickinson College (Estados Unidos).
Doctor Honoris Causa de la Universidad Simón Bolívar (Caracas, Venezuela).
La Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas presenta el libro Veinte peruanos del siglo XX donde se incluye su semblanza (Lima, Perú).
Doctor Honoris Causa de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Medalla Cívica de Miraflores de la Municipalidad de Miraflores.
2009 Llaves de la Ciudad de Trujillo, de la Alcaldía de Trujillo (Perú) Presidente Honorífico en Literatura de la Fundación INSPIRARTE (Valencia, España).
Considerado dentro de los 14 finalistas para el Premio Internacional de Literatura Man Booker 2009
Doctor Honoris Causa de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (Lima, Perú).
Exposición “Mario Vargas Llosa. La Libertad y la Vida” en Piura (Perú).
Premio Gumersindo de Azcárate de los Registradores de la Comunidad de Madrid (España).
Huésped Ilustre de la Municipalidad Provincial de Piura y Medalla de Oro de la ciudad de San Miguel de Piura.
Premio Internacional Don Quijote de la Mancha 2009 otorgado por el Gobierno de la región Castilla-La Mancha (España).
Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Granada (España).
Sala Biblioteca Vargas Llosa, en La Casa de la Literatura Peruana.
VII Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald por su libro de ensayo, El viaje a la ficción: El mundo de Juan Carlos Onetti.
Patrono de Honor de la Fundación Progreso y Democracia.
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos.
Elegido uno de los 100 Top Global Thinkers, de la encuesta de la revista Foreign Policy.
2010 Académico de Honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga (España).
Exposición “La Libertad y la Vida” en el Palacio de Iturbide, México, D.F. (México).
Premio “1812” del Club Liberal de Cádiz (España).
Se inicia el proceso de instalación de la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa patrocinado por el Gobierno Regional de Arequipa (Perú).
Premio Internacional “Don Quijote de la Mancha” convocado por la Fundación Santillana y el Gobierno de Castilla-La Mancha (España).
Premio Fundación Marazuela a la Letras de la Fundación Marazuela de Las Rozas de Madrid (España).
Doctor Honoris Causa por la Universidad Castilla –La Mancha, Albacete (España).
III Premio Manuel Ramírez de artículos taurinos, otorgado por el diario ABC de Sevilla, por su artículo “Torear y otras maldades” (España).
Homenaje privado del Hotel Barceló Formentor (España).
Premio Internacional Literario Viareggio Versilia, Viareggio (Italia).
Exposición “La libertad y la Vida” en la Casa de América Latina, París (Francia).
Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma de México, México, D.F., (México).
PREMIO NOBEL DE LITERATURA 2010 otorgado por la ACADEMIA SUECA, Estocolmo (Suecia).
Insignia de Oro de San Clemente, Santiago de Compostela (España).
Premio a la Libertad de Expresión y Valores Humanos otorgado por la Asamblea Internacional de Radiodifusión (AIR), Cádiz (España).
5° Premio Paquiro de Toros otorgado por la Revista Cultural de El Mundo, Madrid (España).
La casa donde nació en el Boulevard Parra 101, Arequipa, es declarada Patrimonio cultural y se presenta el proyecto para convertirla en el Museo Mario Vargas Llosa, Arequipa (Perú).
Doctor Honoris Causa por el City College of New York, (Estados Unidos).
Título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Madrid, otorgado por el Alcalde del Ayuntamiento de Madrid,
España).
Exposición “La libertad y la Vida” en el Instituto Cervantes de Estocolmo (Suecia).
Exposición “La libertad y la Vida” en el Museo de la Nación de Lima (Perú).
Condecoración Orden de las Artes y las Letras, otorgada por el Ministerio de Cultura del Perú.
Condecoración Orden del Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral, concedida por el Presidente de Chile,
señor Sebastián Piñera.
Doctor Honoris Causa por la Universidad San Ignacio de Loyola, Lima (Perú).
Medalla a los valores democráticos Fernando Belaunde Terry, otorgada por la Universidad San Ignacio de
oyola, Lima (Perú).
Condecoración Orden Heráldica de Cristóbal Colón en el grado Gran Cruz Placa de Plata, otorgada por el Presidente de la República Dominicana, señor Leonel Fernández.
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